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Abril de 2014

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Seminario de profesores de la Facultad de Teología y de la Facultad eclesiástica de Filosofía:

  • En 10 de abril, dentro del proyecto Verdad, Historia y Discurso.

César Izquierdo impartió el seminario "Historia y dogma en Blondel". El ponente se ocupó de exponer la posición de Blondel acerca de la historia, en un momento en que se estaba forjando el método histórico-crítico como independiente de la teología, y se estaba discutiendo la validez y alcance del historicismo en relación con los dogmas.

Seminarios del Instituto Cultura y Sociedad:

  • La Dra. Montserrat Herrero, Profesor Titular de Filosofía Política e IP del proyecto Religión y Sociedad (ICS), presentó artículo titulado Religión y política: la tensión entre el espíritu objetivo y el espíritu absoluto en la filosofía de Hegel. Que posteriormente fue comentado por el Dr. Alejandro Vigo, Profesor de Filosofía de la Universidad de Navarra e IP del proyecto, Racionalidad Práctica y Ley Natural  (ICS).

El artículo considera que la conciencia moral es manifestación del espíritu subjetivo, del espíritu objetivo y del espíritu absoluto. Siendo ella la realidad efectiva espiritual, se encuentra encerrada en los límites de la realidad efectiva empírica, la cual posee siempre el elemento de positividad, que es contingente. Esta es su tragedia. Y, sin embargo, como bien ve G. Amengual, el Estado, no sólo debe reconocerla, sino que vive gracias a ella, en el sentido de que es ético y no puramente un mecanismo legal, gracias a ella. La figura de la conciencia moral es el lugar efectivo en el que se resuelve la tensión o la reconciliación entre la religión y la política en el pensamiento de Hegel. Una relación que pasa por la certidumbre subjetiva y que está, por tanto, marcada por la labilidad.

  • Seminario general del ICS, 10.IV.14

Elena Kashina, de la Universidad de York, expuso el seminario "Meta-Discourse on the Highest Level: the Use of Religious Iconography for Contesting Sovereignty", conforme al siguiente resumen: "The discussion shall conclude by stating that by the 16th century both the West-European and the new Russian courts had reconfigured their shared frame of reference, the archetypal cultural idiom of Christianity and lineage into a paradigm of asserting sovereign authority, conveyed most forcefully through pictorial decorative programmes. This was a mutually intelligible language of geo-political self-definition, both in communication between the West-European courts, and that between Western Europe and the new court of Muscovy, and as such served as a meta-vocabulary for European discourse of sovereign power".

  • Seminario proyecto ‘Religión y Sociedad civil', ICS, 3.IV.14

Cecilia Coronado, "Sobre autoridad y familia en Theodor Adorno y Max Horkheimer", 3 de abril de 2014. La investigadora expuso las ideas de unos textos poco conocidos de los primeros filósofos de la llamada ‘Escuela de Frankfurt', según los cuales, para evitar que la razón instrumental (económico-capitalista) invada toda la vida humana y la deshumanice, hay que revalorizar a la familia y defenderla de tal mentalidad. Lo extraño es escuchar estas tesis en boca de unos autores de filiación inicial marxista, aunque posteriormente evolucionen.

  • Seminario proyecto ‘Religión y Sociedad civil', ICS, 30.IV.14

Rafa García Pérez expuso el tema "Pío VI ante la Asamblea Constituyente francesa y la Declaración de Derecho del Hombre y del Ciudadano (1789-1791)".

Seminarios del Grupo de Investigación Ciencia Razón y Fe (CRYF):

  • El 8 de abril, Juan Pablo Martínez Rica , vicepresidente de la Real Academia de Ciencias de Zaragoza e investigador científico emérito del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, fue el encargado de impartir el seminario "Charles Darwin y la religión: historia de un diálogo entre la ciencia y la fe". La charla se centró en la vida y la obra de Charles Darwin (1809-1882) aludiendo también a sus predecesores y  sucesores en la formulación de la teoría de la evolución.

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