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España siempre tuvo a Europa como referente, no a los Estados Unidos

Seminario del Grupo de Investigación en Historia Reciente sobre europeísmo, catolicismo y los movimientos obreros en España

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La profesora Haruko Hosoda en un momento de su exposición. FOTO: Manuel Castells.
17/09/14 12:57 Raquel Astibia

El Grupo de Investigación en Historia Reciente (GIHRE) de la Universidad de Navarra celebró el pasado 15 de septiembre un seminario sobre el europeísmo, el catolicismo y los movimientos obreros en España. La sesión fue impartida por Haruko Hosoda, profesora de la Universidad Nihon (Japón) y doctora en Historia por la Universidad Complutense de Madrid. Entre sus obras destacan "La España de posguerra y la preservación de la seguridad internacional" (2012) y "Casals y la política internacional-Desde el territorio catalán al mundo" (2013).

La ponente hizo un recorrido por el europeísmo español durante el franquismo y la Transición hasta la incorporación de España a la CEE, teniendo en cuenta las políticas económicas españolas y la actitud del movimiento obrero, tanto el del exilio como el del interior del país, clandestino. Se refirió también a la actitud adoptada por los diferentes gobiernos frente a los Estados Unidos. A pesar de que en los años 50 y 60 la influencia norteamericana fue grande -también en cuanto a inversiones-, España, sin embargo, siempre miró a Europa. Se da incluso la circunstancia de que los sindicatos americanos apoyaron al obrerismo en el exilio, fundamentalmente a los que procedían del POUM, de inspiración trostkista. Pero aquello no influyó en el movimiento sindical español que, como en el plano político, miró siempre a sus homólogos europeos.

A lo largo de su exposición, Haruko Hosoda puso especial énfasis en la espiritualidad, y explicó que había ido observando un fuerte paralelismo en este aspecto entre España y Japón. Así, subrayó que ambos países tienen en su cultura algo que trasciende el mero materialismo capitalista.

La profesora concluyó que "España, como potencia media, utilizó Europa como opción frente a Estados Unidos y su capitalismo". Además, señaló que "lo hizo buscando un modelo de estado del bienestar, como meta alcanzable y como espacio geográfico y político para abanderar una Europa espiritual". Por último, afirmó que "España usó Europa como objetivo para unir al pueblo frente a las dificultades de la Transición y las severas medidas desarrolladas hasta alcanzar el nivel necesario".

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