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"La lengua es la puerta para una cultura. Y una cultura lo es para entender mejor la lengua"

Jornada para profesores de Español como Lengua Extranjera (E/LE).

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Las profesoras Cristina Tabernero y Concepción Martínez Pasamar en un momento de las Jornadas. FOTO: Manuel Castells
09/04/14 10:46 Fina Trèmols

Las profesoras de departamento de Filología de la Universidad de Navarra, Cristina Tabernero y Concepción Martínez Pasamar, dirigieron una Jornada para profesores de Español como Lengua Extranjera (E/LE). La primera se centró en las competencias léxicas en el aula; la profesora Concepción Martínez Pasamar, en la importancia de la identidad cultural.

Hay que dotar al alumno de una competencia comunicativa, que es preciso comprenderla como un proceso gradual que tiene que cumplir siempre tres fases: almacenamiento, memorización y utilización. El conocimiento del vocabulario implica no solo saber qué significa una palabra, sino también conocer su forma y su uso. La competencia léxica se aprende en relación a otros elementos, nunca aisladamente; por eso es una continua recreación.

La variación geográfica y el trabajo con materiales que reflejen los rasgos de variación más comunes son también elementos a tener en cuenta para el aprendizaje de una lengua extranjera. Es preciso no descuidar el vocabulario que coincide con expresiones fijas, colocaciones y expresiones idiomáticas, que casi siempre tienen un origen cultural y a menudo resultan difíciles de llevar al aula. La profesora Tabernero sugirió agruparlas por campo semántico, significados y tema.

Por su parte, la profesora Concepción Martínez Pasamar explicó que a través de la lengua explicamos la cultura y la justificamos. La lengua es una cohesión de identidad: "es la puerta para una cultura. Y una cultura lo es para entender mejor la lengua", afirmó. Para ello importa también cultivar la curiosidad y la empatía. La comunicación efectiva pasa por la comprensión de lo culturalmente condicionado. Considera esencial que un profesor tenga una actitud abierta hacia la cultura que se asocia a la lengua que enseña, de manera que, de  la aproximación, pase a la profundización y después a la consolidación.

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