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¿Es posible no ser ciudadano?

Trevor Stack, de la Universidad de Aberdeen, y David Thunder, del Instituto Cultura y Sociedad, analizaron en una mesa redonda qué significa ser ciudadano más allá del Estado

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De izquierda a derecha, Trevor Stack (Universidad de Aberdeen), Daniel Moulin (ICS) y David Thunder (ICS) FOTO: Isabel Solana
04/03/16 17:06 Macarena Izquierdo

¿Es posible no ser ciudadano? En el marco de una mesa redonda organizada por el ICS, Trevor Stack, director del Centro para la Ciudadanía, la Sociedad Civil y el Estado de Derecho, y profesor de la Universidad de Aberdeen; y David Thunder, investigador del proyecto ‘Religión y sociedad civil' del Instituto Cultura y Sociedad (ICS) y profesor del Departamento de Filosofía, debatieron sobre esta pregunta y analizaron qué significa ser ciudadano más allá del Estado.

En primer lugar, Trevor Stack presentó el paper ‘You can´t not be a citizen: comparing citizen personae in West Mexico and Anglo California' (No puedes no ser ciudadano: comparación del ciudadano personae en México occidental y Angloamérica), en el que expuso los resultados de una investigación llevada a cabo entre 2007 y 2010 con ciudadanos de México y California.

Ante la pregunta formulada por Stack ‘¿Es más fácil a veces no ser un ciudadano?', los ciudadanos de ambas regiones contestaron de manera diferente, siendo más llamativa, e incluso inesperada, la respuesta de los mexicanos. Estos consideran que es imposible no ser un ciudadano porque la condición de ciudadanía está ligada a vivir en sociedad, algo propio de la naturaleza humana del hombre.

El profesor Stack aclaró que "cuando decían que no era posible no ser un ciudadano, utilizaban la palabra ciudadano en un sentido diferente al del miembro legalmente definido de un Estado-nación".  

Indiferencia ciudadana

Por otro lado, David Thunder presentó el trabajo ‘Between tribe and cosmopolis: recovering civic spirit form the ashes of the nation-state' (Entre la tribu y la cosmopolis: recuperar el espíritu cívico de las cenizas del Estado-nación).

Afirmó que la práctica de la ciudadanía en el Estado-nación moderno está enmarcada por seis ideas fundamentales: el individualismo, la representación democrática,  la soberanía nacional, los proyectos públicos financiados con deuda e impuestos, el gobierno de la burocracia y el Estado de derecho. Thunder ahondó en algunos de los efectos perjudiciales de este marco en las relaciones humanas.

Además, planteó el debate en torno al empobrecimiento de valores como la solidaridad, la confianza y la cooperación que puede desembocar en indiferencia y que, en su opinión, está causado por un conjunto de factores culturales y sociales, incluyendo la extensión de actitudes individualistas y el gobierno poco participativo de las democracias modernas. El investigador propuso reformular la ciudadanía a través de estructuras locales capaces de recrear esos hábitos perdidos.

Más información: http://www.unav.edu/documents/2832169/3317989/Citizenship+beyond+the+State.pdf

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