2017-05-29-noticia-IEH-populismos

“Para entender los populismos” fue el título del primer “Coloquio Empresarial” Empresa y Humanismo que tuvo lugar el pasado 25 de mayo en el Campus BBVA, en Alcobendas (Madrid). En la jornada, que duró todo el día, una treintena de directivos y profesores universitarios reflexionaron sobre la naturaleza de los populismos actuales, y sobre su posible impacto futuro en la vida política y empresarial. El evento se estructuró en torno a dos ponencias y una mesa redonda, que sirvieron para centrar los temas básicos de reflexión y debate.

En la primera ponencia, la profesora Montserrat Herrero (Universidad de Navarra) disertó sobre el origen y desarrollo político del concepto de “pueblo” –más concretamente, “pueblo revolucionario”- en sus tres dimensiones de pueblo real (empírico), de pueblo representado (por las instituciones políticas) y pueblo simbólico (el imaginado y nunca definido pueblo al que apela todo populismo). A partir de esos conceptos, y tomando como origen su manifestación en la revoluciones francesa e inglesa, la profesora Herrero hizo un recorrido de la utilización del concepto de pueblo, hasta llegar a la actualidad. Profundizó asimismo en la referencia de muchos de los populismos actuales a ese pueblo simbólico, construido retóricamente, y que en realidad es un “significante vacío” que se puede llenar de contenidos muy variados.

Por su parte, y con la mirada puesta sobre todo en los populismos latinoamericanos, en la segunda ponencia Axel Kaiser (Director Ejecutivo de la Fundación Progreso, de Chile) destacó la importancia de comprender los populismos desde el punto de vista de la fuerza que tienen las ideas y las narrativas que las concretan, a la hora de poner en marcha la transformación de la sociedad, sobre todo cuando esas ideas se asientan en el imaginario colectivo. Kaiser, autor de obras como La miseria del intervencionismo (2009), La fatal ignorancia (2012) y El engaño populista (2016), hizo hincapié en cómo, en países como Chile, han avanzado los postulados del populismo de izquierdas (sobre todo los que se posicionan en contra de las ideas económicas liberales) a pesar de difundir ideas falsas sobre la realidad económica, laboral, etc. del país. El profesor Kaiser, que ocupa la Cátedra Friedrich von Hayek en la Universidad Adolfo Ibáñez, denunció el hecho de que la mayoría de los populismos –tanto de izquierda como de derechas- son anti-mercados, y se apoyan en el predominio de la idea de igualdad sobre la idea de libertad. En este sentido, alertó que la mentalidad europea del Estado del Bienestar es un caldo de cultivo muy propicio para el desarrollo de propuestas populistas antiliberales.

Finalmente, el coloquio concluyó con una mesa redonda sobre el impacto de los populismos en la actividad de las empresas. Alejandro Chafuen, presidente de Atlas Network, reflexionó sobre la incertidumbre que genera entre los empresarios estadounidenses la llegada al poder de Donald Trump, pero también sobre cómo había existido en los años previos un populismo de izquierda que alentó gran parte de la desilusión de las clases medias y trabajadoras, y  que explica el éxito de una figura como la del actual Presidente.  

Sobre un entorno mucho más difícil y trágico, como el del populismo radical que se vive en Venezuela, el empresario Vicente Carrillo-Batalla, director ejecutivo de la compañía financiera Maximiza, cerró el evento con un testimonio personal sobre las enormes dificultades (y la valentía que se requiere para superarlas) planteadas a la actividad empresarial por el ejercicio de un populismo radical como el que se vive en su país, y cuyas desastrosas consecuencias acaban siendo la pobreza y la miseria de toda la sociedad.

Al hilo de las ponencias y de la mesa redonda el coloquio contó con un vivo debate entre algunos de los asistentes, y se oyeron las opiniones y reflexiones de Rafael Alvira, Ricardo Martí Fluxá, Gaspar Ariño, Ángel Arrese, Agustín González Enciso y Juan Meseguer, entre otros. Las diferentes aproximaciones al tema hicieron posible percibir la importancia de seguir profundizando en el análisis de los fenómenos populistas, como modo de entender algunos aspectos a veces sorprendentes que se dan en la vida política, económica y cultural de las sociedades actuales.