2017-03-21-noticia-IEH-sociedad-individualista

“Una sociedad individualista es aquella libre y, sin embargo, alienante”, afirmó durante la Jornada 48 del Instituto Empresa y Humanismo Peppino Ortoleva. El profesor de la Universidad de Torino (Italia) participó con su conferencia ‘El mito y la máquina’ en el evento del IEH sobre Humanismo Digital, que se celebró en la Ciudad BBVA de Madrid.

El experto en Teoría e Historia de los Medios explicó que “los mitos contemporáneos” han influido de forma particularmente profunda en la relación de las personas con la técnica, pues ayudan a comprender la presencia de las máquinas en la rutina cotidiana. Así, la idea de una “revolución tecnológica” hace atractiva la innovación tanto por los beneficios como por los grandes cambios que promete, sostuvo Ortoleva.

Antaño, los mitos estaban relacionados con divinidades y creencias religiosas; mientras que en la actualidad se trata de relatos transmitidos por el cine, los medios de comunicación o la industria cultural: “Hablan de nuestra vida, de nuestras costumbres, pero siguen actuando como puente entre nuestra experiencia y el cosmos”. De acuerdo con el profesor, la imaginación juega aquí un papel importante como “capacidad de supervivencia”, la cual permite adaptarse de un ambiente no deseado a otro que no existe.

Asimismo, la ciencia ficción se ha encargado de situar esas narraciones acerca de la tecnología en un mañana imaginario. “La ciencia no ha matado al mito, estimula la creación de otros nuevos”, indicó el ponente. Como consecuencia, se han perfilado dos mitologías alrededor de la máquina: Por un lado, la ‘alienígena’ e invasora –como los robots que dominan a las personas y acaban sustituyéndolas en la cadena de producción–; y ‘la máquina futura’, por otro. “El avance técnico es al mismo tiempo motor y señal de cambio para la sociedad”, señaló Ortoleva. De esta manera, la idea del progreso constituye, entre los siglos XX y XXI, el mito central de la modernidad.

Los mitos, según el académico, radican en exigencias profundas y contestan a las preguntas que plantea la ciencia. Obtienen su poder de persuasión a través de procesos culturales, que no pueden construirse de forma artificial. Por ese motivo, concluyó, resulta más fructuoso intentar comprenderlos y dialogar con ellos, lo cual solo es posible asumiendo “que nadie escapa del todo del poder del mito”.

Retos éticos en la era digital

La segunda ponencia de la Jornada corrió a cargo de Eva Piera, directora de Relaciones Institucionales de BBVA y vicepresidenta del Instituto Empresa y Humanismo (IEH). En ella abordó ‘Los nuevos desafíos éticos de la banca en la era digital’.

Entre las ideas principales de su intervención, destacó la importancia del Big Data – “la información digital es el nuevo petróleo de la economía”– y de la confianza como piedra angular del sector financiero.

Por último, el presidente del IEH Ricardo Martí Fluxá puso el broche de cierre a ambas ponencias recordando que “independientemente de las herramientas que hayamos usado, queda la imagen de nuestra vida como hombres” y que “en el centro de todo tiene que estar el hombre y sus valores”.

PIE DE FOTO: (De izquierda a derecha) Jaume Aurell, director del Instituto Empresa y Humanismo; Eva PIera, directora de Relaciones Institucionales de BBVA; Ricardo Martí-Fluxá, presidente del Instituto Empresa y Humanismo; el profesor Peppino Ortoleva; y Montserrat Herrero, miembro del Comité Académico del Instituto Empresa y Humanismo.