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"El pluralismo religioso y la libertad religiosa son compatibles con la comprensión moderna de la política"

Didem Doganyilmaz, profesora de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales en la Universidad de Halic (Turquía), participó en un congreso del ICS

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FOTO: Macarena Izquierdo
17/03/16 18:37 Isabel Solana

"El pluralismo religioso y la libertad religiosa son compatibles en la comprensión moderna de la política. Puesto que la Unión Europea es un agente muy activo en el sistema internacional, debería acercarse a este enfoque". Así lo aseguró en la Universidad de Navarra Didem Doganyilmaz Duman, profesora del Departamento de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales en la Universidad de Halic (Turquía).

La profesora Doganyilmaz hizo estas declaraciones en el marco del congreso internacional ‘Las religiones abrahámicas y las relaciones interreligiosas en el pasado y el presente'. La actividad fue organizada por el proyecto ‘Religión y sociedad civil' del Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra.

La experta se refirió a la creciente visibilidad del Islam en la Unión Europea, que achacó fundamentalmente a "a la desafortunada conexión con los recientes ataques terroristas" y a la llegada de refugiados procedentes de sociedades musulmanas. Según dijo, esta visibilidad ha incrementado la percepción negativa del Islam "como una amenaza psicológica y física" y alertó de que puede hacer mella en el enfoque pluralista de Europa.

"Mucha gente tiene miedo del Islam porque lo asocia con el terrorismo. Es importante demostrar que el ‘Islam real' es una religión, no un motivo de temor", subrayó.

La responsabilidad de los medios

"En el plano físico, las acciones terroristas vinculadas con el Islam son un motivo fundamental de fobias. En cuanto a los aspectos más psicológicos, cabe destacar los mensajes o amenazas de los extremistas, la llegada de refugiados musulmanes y los estereotipos falsos que los medios refuerzan en sus coberturas sobre los radicales. Los periodistas deberían guardar un equilibrio entre las imágenes de militantes extremistas y los musulmanes de a pie", expresó.

Para frenar el crecimiento del rechazo hacia el Islam, la profesora Doganyilmaz abogó por la implicación tanto de los gobiernos como de la sociedad civil: "Las leyes de la Unión Europea tienen una importancia significativa, pero no suficiente, en la medida en que lleva tiempo que se reflejen en la sociedad. Por esto, las regulaciones oficiales deben venir acompañadas del compromiso de la sociedad civil".

Didem Doganyilmaz Duman se graduó en la Universidad Mimar Sinan (Turquía) en 2008 y continuó sus estudios en la Universidad Rovira i Virgili, donde cursó un máster en Estudios Culturales del Mediterráneo y posteriormente realizó una tesis doctoral sobre la relación entre religión y política y Turquía.

Durante su estancia en España entre 2009 y 2015, trabajó en un proyecto de investigación de la Cátedra de la UNESCO para el Diálogo Intercultural en el Mediterráneo.

En la actualidad es profesora del Departamento de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales en la Universidad de Halic (Turquía) y forma parte del equipo de investigación de la citada cátedra de la UNESCO.

Didem Doganyilmaz estuvo entre los más de 30 investigadores procedentes de universidades de 18 países que debatieron sobre el diálogo interreligioso entre el cristianismo, islam y judaísmo, en el marco del congreso ‘Las religiones abrahámicas y las relaciones interreligiosas en el pasado y el presente'.

Los participantes, especialistas en campos como las ciencias sociales, la historia, la filosofía y las humanidades, expusieron investigaciones que trataron de arrojar luz sobre cómo conseguir un mayor entendimiento entre las religiones abrahámicas.

Entre los principales ponentes se encontraron Monawar Hussain, iman musulmán y asesor en el Hospitals NHS Trust de la Universidad de Oxford (Reino Unido); Carlos Eire, profesor de Historia y Estudios Religiosos en la Universidad de Yale (EE. UU.); James Conroy, vicerrector de internacionalización de la Universidad de Glasgow (Reino Unido) y profesor de Educación Religiosa y Filosófica; y Tania ap Siôn, directora adjunta del centro de investigación St. Mary en Gales e investigadora de la Unidad de Investigación en Religión y Educación de Universidad de Warwick (Reino Unido).

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