Resumen: El mito es un relato sin cuándo y para siempre. Una de las notas del mito es su atemporalidad. Sin embargo, su suspensión temporal abre inmediatamente a su amplitud y a su generosidad. La remisión al origen que implica el retorno al punto incausado, en el cual despuntan el universo y sus seres, no pretende ser instante de permanencia, sino de proyección; si el fin está en el principio y allí retornaremos, el tiempo es la sustancia en que se escribe y se representa el viaje de la vida. El único rasgo temporal del mito se encuentra, en realidad, en quien escucha o, más solitariamente, lee; esto nos vuelve a la vida actual del mito, sea que la sustancia la provea Virgilio, un relato carolingio, Elena Garro o la Guerra de las Galaxias. El texto es memoria y a su vez engendra memoria. Es memoria porque fija la materia sutil de la experiencia en narraciones completas, reales o ficticias, heroicas o burlescas. Pero no solo es memoria porque pretende reconstruir, no perder, fijar y actualizar en la repetición; esa sería una mera función retrospectiva. Todo texto es memoria porque lanza a futuro, como el arquero, para hacer un blanco muy lejos y adelante; en un texto hay voluntad de edificar, de erigir una pirámide de permanencia, imbatible, sagaz. Ese es su destino cultural: ofrecernos una verdad posible, ligada a su principio, pero mejorada en la intangibilidad del futuro. Intento de los autores ha sido lo de trazar sus fronteras, en tanto que la frecuentación de mitos no acaba en sí misma, sino que se prolonga en otras. Por esta razón, cada uno de los capítulos nos colocan ante una experiencia arquetípica.
