Resumen:
El objetivo de este articulo es proponer una teoria del genero comico a partir de algunas hipotesis sobre el contenido del libro segundo, hoy perdido, de la Poetica de Aristoteles. La premisa mayor es que la teoria aristotelica de la comedia debia ser analoga a la de la tragedia, es decir, consideraria el argumento como su primer principio y el placer causado por determinadas pasiones como su finalidad. Las premisas menores son algunas observaciones sobre la comedia que Aristoteles vierte en el libro conservado, y que orientan para precisar la analogia. De esto resulta lo siguiente: los argumentos deberian desarrollarse con verosimilitud, aun admitiendo desenlaces inesperados, pero no ilogicos; habria cierto margen para la arbitrariedad que permite, en el ultimo momento, un final feliz; corresponderia un papel decisivo a los personajes disimuladores y fanfarrones; el final comico tenderia a ser lo mas inclusivo posible, favoreciendo la reconciliacion de personajes antagonistas; las pasiones que provocan el placer comico serian: confianza, indignacion, y satisfaccion en el final merecido, o bien, ocasionalmente, una benevolencia mas amplia. En una segunda parte del articulo, estas hipotesis se verifican, aunque con matices significativos, mediante el analisis de siete comedias comicas tempranas de Lope de Vega
