Religion and Civil Society

Publications

  • Book Chapters

    2015

    • Aurell, J. "Antiquarianism over Presentism: Reflections on Spanish Medieval Studies" en Fugelso, K.; Ferré, V.; Montoya, A. C. Studies in Medievalism XXIV: Medievalism on the Margins Cambridge: D.S. Brewer, 2015, pp. 115-137.

    2014                                     

    • Aurell, J.  "Memoria dinástica y mitos fundadores: la construcción social del pasado en la edad media", en Arsenio Dacosta, José Ramón Prieto Lasa y José Ramón Díaz de Durana, eds., La conciencia de los antepasados. La construcción de la memoria de la nobleza en la Baja Edad Media, Madrid, Marcial Pons, 2014, pp. 303-334.

    • Martínez, A. "La inspiración socrática del pensamiento de Ortega y Gasset", en Herrero, M., Cruz Prados, A., Lázaro, R., Martínez Carrasco, A. (eds.), Escribir en las almas. EstudioEstudios en honor de Rafael Alvira, Eunsa, Pamplona, 2014, pp. 585-597.

    • García Pérez R. "El concordato de 1851", en José Antonio Escudero (dir.), La Iglesia en la historia de España, Marcial Pons, Madrid 2014, pp. 1003-1009.

    • Herrero M. "El poder político del lenguaje", en J. Franzé (coord.), Democracia, ¿consenso o conflicto? Agonismo y teoría deliberativa en la política contemporánea, Catarata, Madrid, 2014. pp. 42-65.

    • Herrero M. "Lo público y el bien común en la Caritas in veritate", en: La doctrina social de la Iglesia. Estudios a la luz de la encíclica Caritas in veritate, Biblioteca de autores cristianos, Madrid, 2014, pp. 989-1005.

    • Goñi C. "El fín de las ideologías. El fín de una profecía", en J. Franzé (coord.), Democracia, ¿consenso o conflicto? Agonismo y teoría deliberativa en la política contemporánea, Catarata, Madrid, 2014.  pp. 208-235.

    • "La inspiración socrática del pensamiento de Ortega y Gasset", en Herrero M., Cruz Prados A., Lázaro R., Martínez Carrasco A. (eds.), Escribir en las almas. Estudios en honor de Rafael Alvira, Eunsa, Pamplona, 2014.

    • Aurell J. "La cultura en la Europa del siglo XIII: visiones retrospectivas y agendas historiográficas", en La cultura en la Europa del siglo XIII. Emisión, intermediación y audiencia, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2014, pp. 13-26.

    • Aurell J. "Lecturas históricas del Compromiso de Caspe (1412)", en José Peña González y Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña, Iglesia, Guerra y Monarquía en la Edad Media: Miscelánea de estudios medievales, Madrid, CEU ediciones, 2014, pp. 195-206.

    • Aurell J. "Memoria dinástica y mitos fundadores: la construcción social del pasado en la edad media", en Arsenio Dacosta, José Ramón Prieto Lasa y José Ramón Díaz de Durana, eds., La conciencia de los antepasados. La construcción de la memoria de la nobleza en la Baja Edad Media, Madrid, Marcial Pons, 2014, pp. 303-334.

    2013

    • Montserrat Herrero, "Identidad y diferencia: la encrucijada normativa de la democracia contemporánea", en R. Lázaro, De ética y política. Conceptos, historia, instituciones, Tecnos, Madrid, 2013, pp. 221-251.

    • Montserrat Herrero, "Theology of History and Theocracy in Spinoza's Theological-Political Treatise", en A. Bento and J. Rosa, Revisiting Spinoza's Theological-Political Treatise, Olms, Hildesheim, Zurich, New York, 2013, pp. 99-123.

    • Mary Ann Glendon, "The Quest for Peace Fifty Years After Pacem in Terris-What Role for Religion?", en The Global Quest for Tranquillitas Ordinis: Pacem in Terris, Fifty Years Later, Rome, Pontifical Academy of Social Sciences, 2013, 584-604.

    • Angela C. Miceli, "Alternative Foundations: A Dialogue Between Modernity and the Papacy of Pope Benedict XVI",  en Pope Benedict XVI and the Politics of Modernity.  New York: Routledge, 2013.

    • Lázaro R. "Virtudes y pasiones en la instrucción de un Príncipe. La lectura cartesiana de Maquiavelo", en La teoría de las pasiones y de las virtudes. De la Filosofía Antigua al Humanismo Escolástico Ibérico, Ediçoes Húmus, Porto 2013, p. 213-223. ISBN: 978-989-755-028-7.

    • Moulin D. "A house of prayer for all peoples: the chapel" in A. Manuel (ed) Breaking New Ground: A History of Somerville College as Seen Through Its Buildings. Oxford: Somerville College 2013.

    • Aurell J. "La autobiografía como historia no-convencional, La reconstrucción del historiador-autor", en Joan-Lluís Palos y Fernando Sánchez-Costa, eds., A vueltas con el pasado. Historia, memoria y vida, Barcelona, Universitat de Barcelona, 2013, 239-258.

    • Aurell J. "Spinoza's Political Theology in Context : Dutch Democratic Republicanism and Radical Enlightenment", in António Bento and José Maria Silva Rosa, Revisiting Spinoza's Theological-Political Treatise, Hildesheim, Olms, 2013, pp. 13-35. 

    2012

    • Moulin D. "Re-evaluating the educational thought of Leo Tolstoy" in Лев Толстой и мировая литература: Mатериалы VII международной научной конференции, проходившей в Ясной Поляне 11-15 августа 2010 г. Тула: Ясная Поляна, 2012.

    • Montserrat Herrero, "Neutralização da conciencia e razão de Estado nas origens da filosofia política liberal", en A. Bento, Razão de Estado e democracia, Almedina, Coimbra, 2012, pp. 149-177.

    • Montserrat Herrero, "El sacrificio ritual y lo sagrado", en R. Alvira y C. Vigna, Life and the sacred, OLMS Verlag, Hildesheim/Zürich/New York, 2012, pp. 115-119.

    • Mary Ann Glendon, "Religious Freedom in the 21st Century Old Biases, Fresh Challenges, New Frontiers" in Mary Ann Glendon & Hans F. Zacher (eds.), Universal Rights in a World of Diversity The Case of Religious Freedom, Rome, Pontifical Academy of Social Sciences, 2012, 651-664.

    • Antonio Bento, "O Sionismo como Problema Teológico-Político em Leo Strauss", in The Religion and the Political (ed. by Montserrat Herrero), Hildesheim, Zurich, New York, Georg Olms Verlag, 2012, pp. 225-248.

    2011

    • "La reformulación de la conciencia moderna en Ortega y Gasset", en González, A. L., y Zorroza, I. (eds.), In umbra intelligentiae. Estudios en homenaje al Prof. Juan Cruz Cruz, Eunsa, Pamplona, 2011

    2010

    • Moulin D. "Leo Tolstoy and Religious Education." Published in Russian translation by Irina Preobrazhenskaya under the title «Толстой и религиозное образование» in Лев Толстой и мировая литература: Mатериалы VI международной научной конференции, проходившей в Ясной Поляне 11-15 августа 2008 г. Тула: Ясная Поляна, 2010. С. 25- 32.

    2009

  • Articles

    2016

    2015

    2014

    • Aurell, J., y Serrano-Coll, M. (2014), "The Self-Coronation of Peter the Ceremonious (1336): Historical, Liturgical, and Iconographical Representations", Speculum 89 pp. 66-95.          

    • Domínguez, J. P. (2014) "El debate sobre la tolerancia religiosa en el Espíritu de los mejores diarios (1787–1791)", Bulletin of Spanish Studies, 91, 2014, pp. 505-524.

    • Domínguez, J. P. (2014)"Los progresos de la tolerancia religiosa en el mundo vistos desde la España del siglo XVIII". Hispanic Research Journal, vol. 15 No. 2, pp. 120–36.

    • Miceli, A. C. (2014) "Believers and Non-Believers in the Public Square: Three Foundations for the Common Good". Temes d'Avui: Revista de Teologia y Qüestions Actuals, vol. 46.

    • Thunder, D. (2014) "Why Respect for Freedom Cannot Explain the Content and Grounds of Human Rights: Response to Valentini." Political Theory,  40, 5, pp.  573–601. 

    • Herrero M, Javier Franzé y otros (2014). "Agonismo y deliberación: diferencias conceptuales entre dos perspectivas sobre política y conflicto", Revista Anda­mios, 24.

    • Moulin D. (2014). "Religious identity choices in English secondary schools", British Educational Research Journal [Currently available on ‘early view', first published online: 8 AUG 2014 | DOI: 10.1002/berj.3151]

    • Aurell J, Serrano-Coll M (2014). "The Self-Coronation of Peter the Ceremonious (1336): Historical, Liturgical, and Iconographical Representations", Speculum 89: 66-95.

    2013

    • Domínguez JP (2013). "Reformismo cristiano y tolerancia". España a finales del siglo XVIII, vol. 65, Extra II, July-December, 113-72.

    • Goñi Apesteguía C (2013). "El maquiavelismo moderado y la polisemia en el concepto de ideología de Raymon Aron". Revista de estudios políticos, vol. 162, 223-242.

    • Miceli A (2013). "Authentic Feminine Excellence". The Public Discourse, November 13.  http://www.thepublicdiscourse.com/2013/11/11120/

    2012

    • Lázaro R (2012). "Descartes y las pasiones humanas". Cauriensia: revista anual de Ciencias Eclesiásticas, vol. 7, pp. 249-257.

    • Herrero M (2012). "The aperture to trascendence as political-theological event in Carl Schmitt's thought". Revista de Ciencias Sociales, vol. 60, Universidad de Valparaíso, pp. 431-455.

    • Montero M (2012). "Mujer y Universidad en España (1910-1936). Contexto histórico del punto 946 de Camino". Studia et Documenta, vol. 6, 211-234.

    • Miceli A (2012). "Alternative Foundations: A Dialogue Between Modernity and the Papacy of Pope Benedict XVI".  Perspectives on Political Science, vol. 41, Issue 1, January-March pp. 19-29.

    • Moulin D (2012). "Religious Education in England after 9/11". Religious Education 107, no. 2: 158-173. [Currently free access: http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00344087.2012.660418]

    • Martínez A (2012). "Técnica y pensamiento en Ortega y Gasset", Revista Internacional de Tecnología, Conocimiento y Sociedad, Volumen 1, nº 1, Madrid.

    • Moulin D & Robson J (2012). "Doing God in a liberal democracy". Oxford Review of Education 38, no.5: 539-550. 

    2011

    • Montero M (2011). "First steps towards equality: Spanish women in Higher Education (1910-1936)". International Journal of Iberian Studies, 24, 17-33.

    • Montero M (2011). "Mujer, publicidad y consumo en España. Una aproximación diacrónica". Anagramas, vol. 9, Nº 18, 83-92.

    • Herrero M (2011). "Religion, Sacred History and Politics in Thomas Hobbes's Leviathan". Giornale di Metafisica, Nuova Serie, vol. 33, pp. 227-248.

    • Goñi Apesteguía C (2011). "Conflicto y gobernación. Las divergencias entre el pensamiento de Carl Schmitt y Gonzalo Fernández de la Mora". Revista de estudios políticos, vol. 154, 111-137.

    • Lázaro R (2011). "Identidad, cultura y naturaleza". Giornale di Metafisica, vol. 33, 389-412.

    • Moulin D (2011). "Giving voice to "the silent minority": the experience of religious students in secondary school religious education lessons". British Journal of Religious Education 33, no. 3: 313- 326. [Currently free access: http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/01416200.2011.595916]

    2010

    • Montero M (2010). "Los comienzos de la labor del Opus Dei con universitarias: la Residencia Zurbarán de Madrid (1947-1950)". Studia et Documenta, vol 4, 15-44.

    • Lázaro R (2010). "¿Qué queda de la apuesta moderna por la racionalidad?: una revisión desde Descartes". Revista de filosofía, Nº Extra 3, pp. 49-58.

    • Montero M (2010). "Los primeros pasos hacia la igualdad: Mujer y Universidad en España (1910-1936)". Historia Crítica, Nº 40, enero-abril, 148-168.

    2009

    • Aurell J (2009). "Performative Academic Careers: Gabrielle Spiegel and Natalie Davis". Rethinking History, 13.1 pp. 53-64.

    • Aurell J (2009). "Benedetto Croce and Robin Collinwood: Historiographic and Humanistic Approaches to the Self and the World", Prose Studies, 31 pp. 214-226.

    • Moulin D (2009). "A too liberal religious education? A thought experiment for teachers and theorists". British Journal of Religious Education 31, no. 2: 153-165.

    • Moulin D (2009). "Challenging Christianity: Leo Tolstoy and Religious Education". Journal of Beliefs and Values 30, no. 2, pp. 183-191. 

Principal investigator

Montserrat Herrero López
Institute for Culture and Society


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