Religion and Civil Society

Publications

  • Book Chapters

    2010

    • Aurell, J. (2010). Decontextualizing Stories to Construct Historical Text: Bernat Desclot’s Representations of the Past. In Representing history, 900-1300: art, music, history (pp. 91–114). Pennsylvania State University Press.

     

    2011

    • Blanco Sarto, P. (2011). De Madrid al cielo. Claves para entender el mensaje que Benedicto XVI ha dirigido a los jóvenes. In JMJ Madrid 2011. Una aventura con Benedicto XVI (pp. 110–113). Ediciones Palabra.

    • Blanco Sarto, P. (2011). Dios, arte, trabajo: la concepción del arte en el pensamiento contemporáneo. In Arte y estética en el contexto de la dignidad humana (pp. 63–81). CEICID.

     

    2012

    • Aurell, J. (2012). Els discursos del poder: la funció política de la historiografia medieval. In L’Edat Mitjana. Món real i espai imaginat (pp. 135–177). Afers.

    • Aurell, J. (2012). Le Livre des faits de Jacques Ier d’Aragon (1208-1276): entre la chronique historique et la fiction autobiographique. In Autobiographies souveraines (pp. 159–177). Publications de la Sorbonne.

    • Blanco Sarto, P. (2012). Abstinencia. In Diccionario general de derecho canónico (pp. 91–93). Thomson Aranzadi.

    • Blanco Sarto, P. (2012). Exposición eucarística. In Diccionario general de derecho canónico (pp. 872–874). Thomson Aranzadi.

    • Herrero, M. (2012). Neutralização da conciencia e razão de estado nas origens da filosofia política liberal. In Razão de Estado e democracia (pp. 149–177). Almedina.

    • Lázaro Cantero, R. (2012). Stoicism in the moral thought of Adam Smith. In Oikeiosis and the natural basis of morality: from classical stoicism to modern philosophy (pp. 263–293). Georg Olms Verlag.

     

    2013

    • Aurell, J. (2013). La autobiografía como historia no-convencional, La reconstrucción del historiador-autor. In A vueltas con el pasado. Historia, memoria y vida (pp. 239–258). Universitat de Barcelona, Publicacions i Edicions.

    • Aurell, J. (2013). Spinoza’s Political Theology in Context : Dutch Democratic Republicanism and Radical Enlightenment. In Revisiting Spinoza’s Theological-Political Treatise (pp. 13–35). Georg Olms Verlag.

    • Blanco Sarto, P. (2013). Razón, cristianismo y modernidad: ecos de Ratisbona. In Benedicto XVI habla sobre cultura y sociedad (pp. 113–146). Ediciones Palabra.

    • Gil Guerrero, J. (2013). Violence and Intolerance: the New Atheists and the Question of Islamic Enlightenment. In Violence in civil society: monotheism guilty? (pp. 115–126). Olms.

    • Herrero, M. (2013). Identidad y diferencia: la encrucijada normativa de la democracia contemporánea. In De ética y política: conceptos, historia, instituciones (pp. 221–254). Tecnos.

    • Herrero, M. (2013). Theology of history and theocracy in Spinoza’s theological-political treatise. In Revisiting Spinoza’s theological-political treatise (pp. 99–122). Georg Olms Verlag.

    • Lázaro Cantero, R. (2013). Conflicto, justicia, reconocimiento. In De ética y política2 (pp. 178–199). Tecnos.

    • Lázaro Cantero, R. (2013). Descartes y las pasiones del alma. In La filosofía de las pasiones y la Escuela de Salamanca: Edad Media y Moderna (pp. 247–256). Servicio de Publicaciones del Instituto Teológico San Pedro de Alcántara.

    • Lázaro Cantero, R. (2013). Dualismo cartesiano: pasiones y libertad. In Causality in early modern philosophy (pp. 99–123). Olms.

    • Lázaro Cantero, R. (2013). Pensamiento crítico moderno: religión y paz social. In La gobernanza de la diversidad religiosa: personalidad y territorialidad en las sociedades multiculturales (pp. 367–377). Thomson Reuters Aranzadi.

    • Miceli, A. C. (2013). Alternative Foundations: A Dialogue Between Modernity and the Papacy of Pope Benedict XVI. In Pope Benedict XVI and the Politics of Modernity (pp. 73–96). Routledge.

     

    2014

    • Aurell, J. (2014). Auto-incoronazioni in Castiglia e Aragona (secolo XIV): il decisivo scontro tra temporale e spirituale. In Representations of Power at the Mediterranean Borders of Europe (12th-14th Centuries) (pp. 65–81). SISMEL-Edizioni del Galluzzo.

    • Aurell, J. (2014). La cultura en la Europa del siglo XIII: visiones retrospectivas y agendas historiográficas. In La cultura en la Europa del siglo XIII. Emisión, intermediación y audiencia (pp. 13–26). Gobierno de Navarra.

    • Aurell, J. (2014). La recepción de Metahistoria: de la retórica a la ética. In Metahistoria: 40 años después. Ensayos en homenaje a Hayden White (pp. 13–23). Siníndice.

    • Aurell, J. (2014). Lecturas históricas del Compromiso de Caspe (1412). In Iglesia, guerra y monarquía en la Edad Media: miscelánea de estudios medievales (pp. 195–206). CEU Ediciones.

    • Aurell, J. (2014). Memoria dinástica y mitos fundadores: la construcción social del pasado en la edad media. In La conciencia de los antepasados. La construcción de la memoria de la nobleza en la Baja Edad Media (pp. 303–334). Marcial Pons.

    • Aurell, J. (2014). Strategies of Royal Self-fashioning: Iberian Kings’ Self-coronations. In Self-Fashioning and Assumptions of Identity in Medieval and Early Modern Iberia (pp. 18–45). Brill.

    • García Pérez, R. D. (2014). El Concordato de 1851. In La Iglesia en la historia de España (pp. 1003–1009). Marcial Pons.

    • Goñi Apesteguía, C. (2014). El fin de las ideologías. Revisión de una profecía. In Democracia: ¿consenso o conflicto? Agonismo y teoría deliberativa en la política contemporánea (pp. 208–235). Catarata.

    • Herrero, M. (2014). El mito del Quijote en la filosofía española de fines del XIX y comienzos del XX. In El telón rasgado: el Quijote como puente cultural con el mundo soviético y postsoviético (pp. 115–135). EUNSA.

    • Herrero, M. (2014). El poder político del lenguaje. In Democracia: ¿consenso o conflicto?: agonismo y teoría deliberativa en la política contemporánea (pp. 42–62). Catarata.

    • Herrero, M. (2014). Isaiah Berlin, un sionista liberal. In Miradas liberales: análisis político en la Europa del siglo XX (pp. 65–82). Biblioteca Nueva.

    • Herrero, M. (2014). La respuesta de Carl Schmitt al problema de la decisión judicial. In Carl Schmitt y el decisionismo jurídico (pp. 27–39). Fundación Universitaria San Pablo CEU.

    • Herrero, M. (2014). Lo público y el bien común en la Caritas in veritate. In La doctrina social de la iglesia. Estudios a la luz de la encíclica Caritas in veritate (pp. 989–1003). Biblioteca de Autores Cristianos.

    • Herrero, M. (2014). The question of discontinuity of law: a note on John Finnis’ controversy with positivism. In Tommaso d’Aquino e i filosofi analitici (pp. 73–79). Orthotes.

    • Herrero, M. (2014). Tiempo y concepto: la encrucijada de la filosofía política. In Escribir en las almas: estudios en honor de Rafael Alvira (pp. 463–475). EUNSA.

    • Lázaro Cantero, R. (2014). Acerca de lo sagrado. In Escribir en las almas: estudios en honor de Rafael Alvira (pp. 487–505). EUNSA.

    • Martínez Carrasco, A. (2014). La inspiración socrática del pensamiento de Ortega y Gasset. In Escribir en las almas: estudios en honor de Rafael Alvira (pp. 585–597). EUNSA.

     

    2015

    • Aurell, J. (2015). Antiquarianism over Presentism. Reflections on Spanish Medieval Studies. In Medievalism on the margins (pp. 115–137). D.S. Brewer.

    • Aurell, J. (2015). Iberian Kings’ Performative Self-Fashioning: The Self-Coronations of Alfons the Benign, Pere the Ceremonious, and Alfonso XI. In Self-Fashioning and Assumptions of Identity in Medieval and Early Modern Iberia (pp. 18–45). Brill.

    • Aurell, J. (2015). Percy Ernst Schramm (1894-1970): the Symbols of Power and the Power of Symbols. In Rewriting the Middle Ages in the Twentieth Century. III. Political Theory and Practice (pp. 27–46). Brepols Publishers.

    • García Pérez, R. D. (2015). Latin American Tradition. In The Oxford Encyclopedia of the Bible and Law (pp. 83–88). Oxford University Press.

    • Herrero, M. (2015). The Mythical and Mystical foundations of Schmittian’s Political Legitimacy. In Carl Schmitt hoje: política, dereito e teologia (pp. 527–541). Max Limonad.

    • Lázaro Cantero, R. (2015). Libertad religiosa: conciencia, responsabilidad y laicidad: un apunte sobre la Dignitatis Humanae y San Josemaría. In San Josemaria e il pensiero teologico (pp. 303–321). EDUSC.

    • Thunder, D. (2015). Managing the social and moral costs of a culture of choice. In Margaret S. Archer sobre cultura y socialización en la modernidad tardía (pp. 127–150). EUNSA.

     

    2016

    • Aurell, J. (2016). Sociedad civil medieval. In Etica dell’economia. Idee per una critica del riduzionismo economico (pp. 135–148). Orthotes.

    • Herrero, M. (2016). La sociedad comercial como medio para la libertad. La propuesta de John Locke. In Etica dell’economia. Idee per una critica del riduzionismo economico (pp. 117–133). Orthotes.

    • Herrero, M. (2016). Lenguajes políticos. In La filosofía hoy: en la academia y en la vida (pp. 195–208). EUNSA.

     

    2017

    • Aurell, J. (2017). The Self-Coronation of Frederick II: A Non-sacred Consecration. In Political Theology in Medieval and Early Modern Europe: Discourses, Rites, and Representations (pp. 245–265). Brepols Publishers.

    • Domínguez, J. P. (2017). The rise of toleration or the rise of the state? Critics, reforms and abolitions of the Inquisition in Enlightenment Europe. In Political Theology in Medieval and Early Modern Europe: Discourses, Rites, and Representations (pp. 209–226). Brepols Publishers.

    • Herrero, M. (2017). Carl Schmitt’s political theology: the magic of a phrase. In Political theology in medieval and early modern Europe: discourses, rites and representations2 (pp. 23–41). Brepols Publishers.

    • Herrero, M. (2017). Interpretation of scriptures as theological-political act in Baruch Spinoza and John Locke. In Political theology in medieval and Early Modern Europe: discourses, rites and representations (pp. 149–172). Brepols Publishers.

    • Thunder, D. (2017). An ethical defense of citizenship. In The ethics of citizenship in the 21st century2 (pp. 85–102). Springer.

    • Thunder, D. (2017). What is the use of an ethical theory of citizenship? In The ethics of citizenship in the 21st century (pp. 3–12). Springer.

  • Articles

    2017

    2016

    2015

    2014

    • Aurell, J., y Serrano-Coll, M. (2014), "The Self-Coronation of Peter the Ceremonious (1336): Historical, Liturgical, and Iconographical Representations", Speculum 89 pp. 66-95.          

    • Domínguez, J. P. (2014) "El debate sobre la tolerancia religiosa en el Espíritu de los mejores diarios (1787–1791)", Bulletin of Spanish Studies, 91, 2014, pp. 505-524.

    • Domínguez, J. P. (2014)"Los progresos de la tolerancia religiosa en el mundo vistos desde la España del siglo XVIII". Hispanic Research Journal, vol. 15 No. 2, pp. 120–36.

    • Miceli, A. C. (2014) "Believers and Non-Believers in the Public Square: Three Foundations for the Common Good". Temes d'Avui: Revista de Teologia y Qüestions Actuals, vol. 46.

    • Thunder, D. (2014) "Why Respect for Freedom Cannot Explain the Content and Grounds of Human Rights: Response to Valentini." Political Theory,  40, 5, pp.  573–601. 

    • Herrero M, Javier Franzé y otros (2014). "Agonismo y deliberación: diferencias conceptuales entre dos perspectivas sobre política y conflicto", Revista Anda­mios, 24.

    • Moulin D. (2014). "Religious identity choices in English secondary schools", British Educational Research Journal [Currently available on ‘early view', first published online: 8 AUG 2014 | DOI: 10.1002/berj.3151]

    • Aurell J, Serrano-Coll M (2014). "The Self-Coronation of Peter the Ceremonious (1336): Historical, Liturgical, and Iconographical Representations", Speculum 89: 66-95.

    2013

    • Domínguez JP (2013). "Reformismo cristiano y tolerancia". España a finales del siglo XVIII, vol. 65, Extra II, July-December, 113-72.

    • Goñi Apesteguía C (2013). "El maquiavelismo moderado y la polisemia en el concepto de ideología de Raymon Aron". Revista de estudios políticos, vol. 162, 223-242.

    • Miceli A (2013). "Authentic Feminine Excellence". The Public Discourse, November 13.  http://www.thepublicdiscourse.com/2013/11/11120/

    2012

    • Lázaro R (2012). "Descartes y las pasiones humanas". Cauriensia: revista anual de Ciencias Eclesiásticas, vol. 7, pp. 249-257.

    • Herrero M (2012). "The aperture to trascendence as political-theological event in Carl Schmitt's thought". Revista de Ciencias Sociales, vol. 60, Universidad de Valparaíso, pp. 431-455.

    • Montero M (2012). "Mujer y Universidad en España (1910-1936). Contexto histórico del punto 946 de Camino". Studia et Documenta, vol. 6, 211-234.

    • Miceli A (2012). "Alternative Foundations: A Dialogue Between Modernity and the Papacy of Pope Benedict XVI".  Perspectives on Political Science, vol. 41, Issue 1, January-March pp. 19-29.

    • Moulin D (2012). "Religious Education in England after 9/11". Religious Education 107, no. 2: 158-173. [Currently free access: http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00344087.2012.660418]

    • Martínez A (2012). "Técnica y pensamiento en Ortega y Gasset", Revista Internacional de Tecnología, Conocimiento y Sociedad, Volumen 1, nº 1, Madrid.

    • Moulin D & Robson J (2012). "Doing God in a liberal democracy". Oxford Review of Education 38, no.5: 539-550. 

    2011

    • Montero M (2011). "First steps towards equality: Spanish women in Higher Education (1910-1936)". International Journal of Iberian Studies, 24, 17-33.

    • Montero M (2011). "Mujer, publicidad y consumo en España. Una aproximación diacrónica". Anagramas, vol. 9, Nº 18, 83-92.

    • Herrero M (2011). "Religion, Sacred History and Politics in Thomas Hobbes's Leviathan". Giornale di Metafisica, Nuova Serie, vol. 33, pp. 227-248.

    • Goñi Apesteguía C (2011). "Conflicto y gobernación. Las divergencias entre el pensamiento de Carl Schmitt y Gonzalo Fernández de la Mora". Revista de estudios políticos, vol. 154, 111-137.

    • Lázaro R (2011). "Identidad, cultura y naturaleza". Giornale di Metafisica, vol. 33, 389-412.

    • Moulin D (2011). "Giving voice to "the silent minority": the experience of religious students in secondary school religious education lessons". British Journal of Religious Education 33, no. 3: 313- 326. [Currently free access: http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/01416200.2011.595916]

    2010

    • Montero M (2010). "Los comienzos de la labor del Opus Dei con universitarias: la Residencia Zurbarán de Madrid (1947-1950)". Studia et Documenta, vol 4, 15-44.

    • Lázaro R (2010). "¿Qué queda de la apuesta moderna por la racionalidad?: una revisión desde Descartes". Revista de filosofía, Nº Extra 3, pp. 49-58.

    • Montero M (2010). "Los primeros pasos hacia la igualdad: Mujer y Universidad en España (1910-1936)". Historia Crítica, Nº 40, enero-abril, 148-168.

    2009

    • Aurell J (2009). "Performative Academic Careers: Gabrielle Spiegel and Natalie Davis". Rethinking History, 13.1 pp. 53-64.

    • Aurell J (2009). "Benedetto Croce and Robin Collinwood: Historiographic and Humanistic Approaches to the Self and the World", Prose Studies, 31 pp. 214-226.

    • Moulin D (2009). "A too liberal religious education? A thought experiment for teachers and theorists". British Journal of Religious Education 31, no. 2: 153-165.

    • Moulin D (2009). "Challenging Christianity: Leo Tolstoy and Religious Education". Journal of Beliefs and Values 30, no. 2, pp. 183-191. 

Principal investigator

Montserrat Herrero López
Institute for Culture and Society


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