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El profesor Joseph Milburn imparte el último seminario de 2018 del departamento de Filosofía

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El profesor Milburn durante el seminario que impartió el pasado día 22 FOTO: Victoria de Julián
12/12/18 12:42 Victoria de Julián

El pasado jueves 22, el profesor Joseph Milburn, incorporado recientemente a la Universidad de Navarra desde Pittsburgh y Notre Dame, impartió el último seminario de 2018 del departamento de Filosofía.

Milburn presentó los argumentos de sentido común que utilizó el filósofo británico George Edward Moore. Con ellos, Milburn trató de explicar a profesores y alumnos cómo Moore desmontaba lo que Kant consideraba el "escándalo de la filosofía": es decir, que no podamos probar científicamente la existencia del mundo exterior, sino solo creer en ella. Moore, entonces, plantea: “Tengo manos”. “Nadie en el público está impresionado. Tampoco Descartes”, bromeó Milburn.

En su intervención, el profesor se enfrentó a problemas filosóficos como este y a la pregunta “¿Qué soy yo?”. Así, combatió el argumento del filósofo contemporáneo Derek Parfit de que las personas no somos seres humanos, sino cerebros que controlan a cuerpos humanos. En este sentido, Milburn sugirió que, antes de contestar a esta cuestión con argumentos como el de Parfit, hay que preguntarse, en primer lugar, por qué nos hacemos esa pregunta.

Aunque confesó sentirse “avergonzado” por presentar “observaciones tan banales” como justificar la existencia del mundo exterior diciendo “tengo manos”, su seminario inquietó a muchos profesores. El profesor Alejandro Vigo esgrimió vehementemente la respuesta del filósofo alemán Heidegger al escándalo de Kant: “No hay que reaccionar porque no hay tal problema. Si no me das razones para que tu problema sea plausible [que podamos desconfiar de la existencia del mundo exterior], solo es un problema aparente”. Por su parte, el profesor José María Torralba apuntó una pregunta de Wittgenstein: “¿Dónde situamos aquello de lo que no se puede dudar?”; y Jaime Nubiola dio voz a Charles Sanders Peirce: “No deberíamos dudar en nuestra filosofía de aquello que no dudamos en nuestra vida”.

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