10 de marzo de 2010

Curso

EL CAMINO DE SANTIAGO Y LAS RAÍCES DE OCCIDENTE

Evolución cultural y cambios iconográficos

D. José Manuel García Iglesias.
Universidad de Santiago de Compostela

 

La Catedral de Santiago de Compostela testimonia, de forma señera, la evolución cultual y los cambios iconográficos vinculados al culto jacobeo. En primer lugar, al especial patrono, a Santiago el Mayor, dado que es el culto a sus reliquias la particular justificación de la propia basílica y de la peregrinación a la misma.

Santiago el Mayor está presente tanto en su interior como en el conjunto de plazas que rodean al templo. Bajo el presbiterio, en la cripta, está la urna apostólica. Sobre el altar, aparece sedente. Encima del camarín es un peregrino venerado por los reyes. Cuando centra el baldaquino se le reconoce como un caballero en singular lucha, y más arriba, culminándolo todo, está su tumba guardada por ángeles.

También la custodia y los pulpitos renacentistas hablan de su vocación, martirio y milagros como acaece, igualmente, en el conjunto de pinturas de la Sala Capitular en donde se contempla, además, su coronación.

Si recorremos las plazas de la Azabachería, la Quintana, Platerías y Obradoiro- que rodean la basílica- los testimonios iconográficos jacobeos son igualmente importantes. 

El otro apóstol Santiago – Santiago el Menor o Santiago Alfeo- tiene, así mismo, especial culto en Compostela desde que, a principios del siglo XII, llegó su cabeza a este mismo templo.


Batalla de Clavijo. Archivo catedralicio. Santiago de Compostela

Batalla de Clavijo. Archivo catedralicio. Santiago de Compostela