“La Física da de sí lo que su método le permite”, dice un científico y filósofo de la Universidad de Navarra en respuesta al nuevo libro de Hawking

Santiago Collado, subdirector del CRYF. FOTO:

"La Física da de sí lo que su método le permite. Siempre habrá cuestiones que quedarán fuera de su alcance, preguntas que ese ‘conjunto de partículas' al que alude Hawking para referirse al ser humano se hace continuamente: el sentido de la existencia, de la vida y de la muerte, etc.". Así se ha pronunciado Santiago Collado, subdirector del grupo de investigación Ciencia, Razón y Fe (CRYF) de la Universidad de Navarra en respuesta al último libro de Hawking, del que se han publicado algunas citas en The Times.

Según la publicación británica, Hawking afirma que "el Universo puede crearse a sí mismo de la nada, y lo hace. La creación espontánea es la razón por la que existe algo, en vez de nada, por la que existe el Universo, por la que existimos nosotros". Con respecto a esto, el físico y doctor en Filosofía de la Universidad de Navarra asegura que "ver las leyes del Universo como una explicación de su autocreación no tiene ninguna base racional ni empírica. De hecho, hablar de ‘creación espontánea' resulta contradictorio. Cuando se emplea esta expresión en la Física, por lo general se está refiriendo en realidad a una simple transformación material". 

De este modo, indica que "un físico no puede hablar de ‘crear desde la nada', como sí lo puede hacer la fe cristiana o la Filosofía. En el cristianismo, Dios es el autor de las leyes, no se limita a usar leyes preexistentes para organizar uno o varios universos".

Vida inteligente en otros planetas

Por otro lado, Hawking proclama en su obra que la existencia de Dios depende de la probabilidad de la existencia o no de un mundo como el que se conoce. "Sin embargo -apunta el profesor Collado-, lo propio de Dios no consiste en afinar los parámetros para que podamos existir, sino en crear. Y crear es una donación libre y amorosa de Dios. Esto difícilmente lo puede explicar la Física y los argumentos basados en la probabilidad".

La tercera frase del libro de Hawking que  The Times difunde postula: "El hecho de que nosotros los seres humanos -que somos fundamentalmente meras colecciones de partículas fundamentales de la naturaleza- hayamos llegado tan cerca de entender las leyes que nos gobiernan a nosotros y a nuestro universo es un gran triunfo". Frente a ello, el director de investigación de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra se pregunta: "¿Cómo puede un conjunto de partículas alcanzar ‘ese gran triunfo' sin dejar de ser eso: un conjunto de partículas? Seremos, al menos, algo más, no sólo eso". 

"Por último, Hawking parece sugerir que si hubiese muchos planetas como la Tierra, con vida inteligente, el cristianismo se vería refutado o, al menos, en dificultades. El que haya más o menos planetas con o sin vida inteligente no está directamente abordado por el magisterio de la Iglesia, pero el cristianismo nunca ha negado esta posibilidad", puntualiza el profesor de Filosofía de la Naturaleza.