Resumen:
Este artículo analiza los mecanismos estructurales de dos autos sacramentales que celebran la conquista de la capital de Hungría en 1686: la ciudad de Buda y el presidio de Pest. Se trata de La restauración de Buda de Pedro Lanini y Sagredo y El auto historial sacramental sobre la expugnación de la ciudad de Buda de Juan de Montenegro y Neyra. Las dos obras se fundamentan en dos elementos esenciales: la glorificación
de la dinastía de los Austrias y la demonización del enemigo. A diferencia de otros géneros (la comedia del Siglo de Oro o las relaciones históricas), el género del auto sacramental no permite la alabanza o el elogio del enemigo.