19 de noviembre de 2007
Conferencia
Sobre el arte de la platería y algunos ejemplos navarros
D. Jesús Rivas Carmona.
Universidad de Murcia
La conferencia trató de la definición del arte de la platería tanto en materiales y técnicas como en el valor del diseño, lo que ha llevado a plantear la importancia del dibujo entre los plateros con alusión a sus exámenes –particularmente a los de Pamplona- así como a su participación en proyectos de arquitectura y retablos –caso del platero de Pamplona Velázquez de Medrano-, dada precisamente su habilidad al respecto, aunque también se planteó la participación en el diseño de piezas de platería de otros artistas, como arquitectos, escultores o pintores, entre ellos incluso de la categoría de Alonso Cano. Asimismo se le ha otorgado gran importancia al valor conceptual de la platería en relación a su función y significado, aprovechándose los montajes en torno al altar, desde los frontales hasta los sagrarios y tabernáculos, que vienen a resaltar la significación sacrificial y sacramental de la Eucaristía, así como toda una serie de cálices navarros, que desde la Edad Media hasta el Rococó, desde el cáliz de Carlos III hasta el del canónigo Jáuregui de la Catedral de Pamplona, han servido para ilustrar la evolución estilística de dichas piezas. Pero, sobre todo, el tema que mejor ha servido para manifestar ese carácter conceptual y simbólico es la consideración de los montajes y piezas de las grandes fiestas eucarísticas, a saber el Corpus Christi y el Jueves Santo. Respecto al primero, destacar los grandes tronos erigidos para la manifestación de la Sagrada Forma, como la magna composición de la Catedral de Sevilla, aunque en especial se han valorado las custodias procesionales, concluyendo con la de la Catedral de Pamplona, la cual se ha aprovechado también para justificar la utilización de estos templetes de plata como tabernáculos de altar, o sea con otros usos diferentes del procesional. Por último, se ha atendido a los Monumentos de Jueves Santo y sus arcas de platería, que en sus formas y programas aluden al sepulcro de Cristo y como tal al arca de la Nueva Alianza. Diversos ejemplos catedralicios ilustraron un recorrido histórico, en el que las arcas acabaron asemejándose a los sagrarios, aunque con sus propias peculiaridades.