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San Francisco Javier y la cultura jesuítica

San Francisco Javier y la cultura jesuítica

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Presentación / Cátedra San Francisco Javier

Presentación / Cátedra San Francisco Javier

Las figuras señeras de San Francisco Javier (1506-1552) y San Ignacio de Loyola (Azpeitia, 1491-Roma, 1556), cofundadores junto con otros compañeros de la Compañía de Jesús (Societas Iesu), han sido objeto de interés en la investigación del GRISO. Cuando se aproximaba el año 2006, 500 aniversario del nacimiento de San Francisco Javier, creamos (junto con la Fundación San Francisco Javier) la Cátedra San Francisco Javier para desarrollar un amplio programa de actividades (congresos, conferencias, exposiciones, etc.) y publicaciones (como, por ejemplo, la «Biblioteca Javeriana»). Ahora que se está celebrando en todo el mundo el Año Ignaciano (Ignatius 500), con motivo de los 500 años de la conversión de Íñigo López de Loyola (entre el 20 de mayo de 2021, aniversario de la herida sufrida en Pamplona, y el 31 de julio de 2022, festividad de San Ignacio), y con la perspectiva del centenario en 2022 de las canonizaciones de 1622 por el papa Gregorio XV (de los dos santos jesuitas, Ignacio y Javier, pero también de Santa Teresa de Jesús, San Isidro Labrador y San Felipe Neri), volvemos a dedicar atención a ambos personajes de trascendencia universal.

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1506 El 7 de abril nace Francisco en el castillo de Javier, en Navarra.

1512 Conquista de Navarra por los castellanos.

1515 Muerte de su padre. Navarra es incorporada a la Corona de Castilla.

1525 Francisco viaja a París para iniciar sus estudios en la Sorbona.

1529 Conoce a Ignacio de Loyola.

1531 Se gradúa en París en filosofía. Comienza estudios de teología.

1534 Pronuncia en Mortmatre sus votos de pobreza, castidad y peregrinación a Tierra Santa, con Ignacio de Loyola y otros cinco compañeros.

1537 Se ordena sacerdote en Venecia, junto con Ignacio de Loyola y otros compañeros.

1540 El papa Pablo III aprueba formalmente la Compañía de Jesús. Javier es destinado a las Indias.

1541 El 7 de abril, día de su cumpleaños, Javier parte de Lisboa hacia las colonias portuguesas en la India como representante papal (su nuncio en el lejano Oriente).

1542 El 6 de mayo, Javier llega a Goa. Desde allí, durante unos siete años, evangelizará buena parte del sur de la India, Ceilán, Malaca, etc.

1545 Viaje a Malaca.

1546 Viajes por el archipiélago malayo, parte a la isla de Amboino.

1546 Visita las islas de Oceanía.

1547 Vuelve a Malaca.

1548 Visita la India como provincial de los jesuitas.

1549 Javier emprende el viaje a Japón. Llega a Kagoshima el 15 de agosto y permanece allí un año.

1551 Abandona Japón para visitar las misiones de la India y emprender nuevos proyectos.

1552 Vuelve a Goa para preparar el viaje a China. Parte el 17 de abril.

1552 Desembarca en el islote de Sancian, a 150 km. de Cantón, cerca de Macao, China.

1552 El 3 de diciembre, Francisco Javier fallece a causa de unas fiebres.

1619 Es beatificado el 25 de octubre por el papa Paulo V.

1621 Es nombrado patrón de Navarra, patronazgo que comparte con San Fermín de Amiens desde 1657.

1622 Francisco Javier es canonizado el 12 de marzo por el papa Gregorio XV, junto con San Ignacio de Loyola, Santa Teresa de Jesús, San Isidro Labrador y San Felipe Neri.

1904 El papa Pío X le nombra patrono de la Obra de la Propagación de la Fe.

1927 El papa Pío XI le nombra patrono de las Misiones junto a Santa Teresita del Niño Jesús.

1952 El papa Pío XII lo proclama patrono del Turismo.

1491 Nace en la casa solariega de Loyola (en la parroquia de Azpeitia, Guipúzcoa) donde vivía su familia, perteneciente a la nobleza del señorío de Vizcaya.

1506-1517 Es educado como caballero en el palacio del revelador mayor de Castilla, Juan Velázquez de Cuéllar, en Arévalo (Ávila). En 1507 muere su padre. En 1515 es acusado de «delitos enormes» en Azpeitia. En 1517 muere Juan Velázquez de Cuéllar.

1521 Como soldado del virrey de Navarra, Antonio Manrique, duque de Nájera, interviene en el combate contra las tropas francesas que pretendían invadir Navarra. Es herido en ambas piernas mientras resguarda el castillo de Pamplona. A lo largo de su convalecencia en Loyola, toma la decisión de consagrar su vida a Dios.

1522-1523 Ignacio comienza su peregrinación: Aránzazu y Monserrat. Retirado a una vida de oración, meditación y penitencia, redacta, en una cueva de Manresa, los Ejercicios espirituales. Junto al río Cardoner concibe la idea de hacer un instituto religioso. Peregrinación a Tierra Santa: Barcelona, Roma, Venecia, Jerusalén.

1524-1526 Estudia latín y gramática en Barcelona.

1526-1527 Estudia lógica y artes en Alcalá de Henares. Comienza a impartir ejercicios espirituales, actividad por la cual es considerado sospechoso de alumbramiento, procesado y condenado a no predicar durante tres años.

1527 Se traslada a Salamanca, donde de nuevo es procesado.

1528 Tras caminar durante varios meses, llega a París con la tentativa de estudiar en su universidad. Adopta la forma latina (Ignatius) de su nombre de pila (Íñigo).

1529 Encuentra a Pedro Fabro y a Francisco de Javier.

1529-1531 Tres viajes a Flandes y uno a Londres para subvencionarse los estudios.

1532 Recibe el grado de Bachiller en Artes.

1533 Licenciado en Artes.

1534 Obtiene el grado de Maestro en Artes. Da el mes de Ejercicios a Fabro, Laínez, Salmerón, Rodrigues, Bobadilla y Javier. El día 15 de agosto, Ignacio y otros colegas realizan en Montmartre votos de indigencia, castidad y vida apostólica.

1535 Logra el título de magister en filosofía. Enfermo sale de París camino de Azpeitia. Viajes por España.

1536 Llega a Venecia para terminar sus estudios de teología (que había comenzado en París en 1533).

1537 Da Ejercicios y se ordena, junto con sus compañeros, como sacerdote en Venecia. Visión de la Storta. Entra en Roma. Año de espera para la peregrinación a Jerusalén.

1538 Celebra su primera misa en Santa María la Mayor de Roma. Se ofrece con sus compañeros al papa.

1539 Deliberaciones para la fundación de la Compañía de Jesús. Paulo III la aprueba oralmente y salen a varias partes los primeros compañeros.

1540 Por medio de la bula Regimini militantis Ecclesiae el papa Pablo III aprueba de manera canónica, el 27 de septiembre, la constitución del instituto de clérigos regulares de la Compañía de Jesús, cuyos estatutos ya había admitido verbalmente el año anterior. Francisco Javier parte para la India.

1541 Es elegido superior general de la Compañía de Jesús.

1541-1556 Redacta las Constituciones de la Compañía de Jesús.

1544 Comienza el Diario espiritual.

1546 Muere Pedro Fabro. Admisión de Francisco de Borja.

1548 El papa Paulo III aprueba el libro de los Ejercicios espirituales y se publican.

1550 El papa Julio III confirma la aprobación de la Compañía.

1551 Funda el Colegio Romano.

1552 Funda el Colegio Germánico. Muere Francisco de Javier.

1553 Comienza a dictar su Autobiografía.

1556 Fallece el día 31 de julio.

1609 Es beatificado por el papa Pablo V.

1622 Es canonizado por el papa Gregorio XV.

El teatro jesuítico o de colegio es un corpus de obras del Siglo de Oro tradicionalmente poco conocido y atendido por la crítica, aunque la situación ha cambiado en las últimas décadas. Son una serie de obras representadas en los colegios de los jesuitas que tratan de enseñar y entretener, es decir, de «deleitar aprovechando», asociadas a celebraciones religiosas. Siguen los modelos clásicos: Plauto y Terencio para la comedia, Séneca para la tragedia. La temática es religiosa. La obra más importante es la Tragedia de San Hermenegildo, con problemas de fecha y autoría. Algunas de estas piezas están dedicadas a San Ignacio de Loyola y/o San Francisco Javier.

San Francisco Javier (1506-1552) es, además de un destacadísimo personaje histórico, el santo navarro más universal. El estudio de su rica figura se puede abordar desde muy diversas perspectivas: desde la espiritualidad y la misionología, por supuesto; pero también desde el contexto histórico de la expansión portuguesa por las Indias Orientales; desde el arte y la iconografía; e, igualmente, desde el terreno de la literatura, pues la intensa vida, repleta de lances y peripecias, de este prodigioso “aventurero a lo divino”, ha inspirado a numerosos autores, de muy diversas épocas, en los tres géneros de la narrativa, la lírica y la dramática. En efecto, San Francisco Javier es protagonista destacado o tema principal de numerosas novelas, de poemas y de obras dramáticas.

Asimismo, la figura señera de San Ignacio de Loyola también puede ser abordada desde múltiples perspectivas: la fundación de la Compañía de Jesús, en el contexto histórico de la Reforma y la Contrarreforma en Europa y las luchas contra Lutero y el protestantismo, la espiritualidad de sus Ejercicios y demás escritos, el arte y la iconografía (muy rica y abundante), y también desde el terreno de la literatura. Aquí pretendo abordarla desde esta última perspectiva, es decir, trataré de ofrecer un muestrario de diversas obras literarias que, en distintas épocas y en distintos géneros, se han acercado al personaje histórico y lo han reflejado desde diversos enfoques ficcionales. Para quien se interese por esta cuestión, existe un estudio fundamental del P. Ignacio Elizalde, SI: San Ignacio en la literatura, Salamanca, Universidad Pontificia, 1983. Este libro sigue siendo, a día de hoy, el punto de arranque para cualquier investigación posterior sobre esta materia.

El año 2022 se cumple el cuarto Centenario de las canonizaciones de 1622, fecha en la que el papa Gregorio XV declaró santos a San Francisco Javier, San Ignacio de Loyola, Santa Teresa de Jesús, San Isidro Labrador y San Felipe Neri. El Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, en coordinación con la Compañía de Jesús (que actualmente está celebrando el Año Ignaciano «Ignatius 500»), piensa organizar una serie de actividades con motivo de esta importante efemérides, centrándonos en las dos figuras jesuitas de mayor trascendencia y relevancia universal: San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola, a quienes ya dedicamos atención en el año 2006 (con motivo del centenario del nacimiento de San Francisco Javier) a través de un amplio abanico de actividades (libros, congresos, ciclos de conferencias, exposiciones y otras actividades divulgativas), para las cuales se contó con la colaboración del Gobierno de Navarra. El nuevo programa de actividades previsto para 2022 incluye igualmente diversas publicaciones, exposiciones y actividades divulgativas (que se programarían en Pamplona, Javier y Loyola) y, sobre todo, un congreso internacional, coordinado académicamente por el GRISO, previsto para otoño de 2022, para el que se contará con los más destacados especialistas en cultura jesuítica y hagiografía. Este congreso se celebrará en la Universidad de Navarra, pudiendo extenderse algunas de las sesiones a otros lugares de la ciudad y a Javier y Loyola.

Biblioteca Javeriana

Biblioteca Javeriana

Durante los años 2004-2005, en colaboración con la Fundación Diario de Navarra, publicamos una selección de textos y estudios sobre San Francisco Javier. Estos son los títulos publicados:

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Vida iconológica del apóstol de las Indias San Francisco Javier, de la Compañía de Jesús

Vida iconológica del apóstol de las Indias San Francisco Javier, de la Compañía de Jesús

Juárez, Gaspar, Vida iconológica del apóstol de las Indias San Francisco Javier, de la Compañía de Jesús, ed. de María Gabriela Torres Olleta, Pamplona, Ediciones y Libros / Fundación Diario de Navarra, 2004 (Biblioteca Javeriana, 1). ISBN: 84-933821-0-8.

San Francisco Javier, príncipe del mar

San Francisco Javier, príncipe del mar

Ortiz, Lorenzo, S.I., San Francisco Javier, príncipe del mar, ed. de Ignacio Arellano, Pamplona, Ediciones y Libros / Fundación Diario de Navarra, 2004 (Biblioteca Javeriana, 2). ISBN: 84-933821-1-6.

Primavera de poemas en loor de San Francisco Javier

Primavera de poemas en loor de San Francisco Javier

Primavera de poemas en loor de San Francisco Javier, ed. de Carlos Mata Induráin, Pamplona, Ediciones y Libros / Fundación Diario de Navarra, 2004 (Biblioteca Javeriana, 3). ISBN: 84-933821-2-4.

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San Francisco Javier en la memoria colectiva de Navarra: fiesta, religiosidad e iconografía en los siglos XVII-XVIII

 San Francisco Javier en la memoria colectiva de Navarra: fiesta, religiosidad e iconografía en los siglos XVII-XVIII

Fernández Gracia, Ricardo, San Francisco Javier en la memoria colectiva de Navarra: fiesta, religiosidad e iconografía en los siglos XVII-XVIII, Pamplona, Ediciones y Libros / Fundación Diario de Navarra, 2004 (Biblioteca Javeriana, 4). ISBN: 84-933821-3-2.

Vida y aventuras de San Francisco Javier (adaptación libre de Teixeira, Valignano y otros)

Vida y aventuras de San Francisco Javier (adaptación libre de Teixeira, Valignano y otros)

Arellano, Ignacio, Vida y aventuras de San Francisco Javier (adaptación libre de Teixeira, Valignano y otros), Pamplona, Ediciones y Libros / Fundación Diario de Navarra, 2005 (Biblioteca Javeriana, 5). ISBN: 84-933821-4-0.

Milagros y prodigios de San Francisco Javier

Milagros y prodigios de San Francisco Javier

Torres Olleta, María Gabriela, Milagros y prodigios de San Francisco Javier, Pamplona, Ediciones y Libros / Fundación Diario de Navarra, 2005 (Biblioteca Javeriana, 6). ISBN: 84-933821-5-9.

Otras publicaciones-jesuitas

Otras publicaciones

Ofrecemos aquí un listado de otras publicaciones (libros, artículos y capítulos de libros) relacionados con San Francisco Javier, San Ignacio de Loyola, el teatro jesuítico y la cultura jesuítica, en general. Cuando están disponibles en Acceso Abierto, ponemos enlaces a los textos completos de estos trabajos.

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Libros

Artículos

Capítulos de libros

  • Arellano, Ignacio, «Life and Adventures of St. Francis Xavier. Free Adaptation of Teixeira, Valignano and Others», en Ignacio Arellano (ed.), Modelos de vida y cultura en la Navarra de la modernidad temprana, New York, Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA), 2016, pp. 11-47.

  • Arellano, Ignacio, «Piezas dramáticas breves sobre San Francisco Javier en el Siglo de Oro. Los nueve Diálogos de la Real Academia de la Historia de Madrid», en Mariela Insúa (ed.), Modelos de vida y cultura en Navarra (siglos XVI y XVII). Antología de textos, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2016, pp. 13-92.  

  • Mata Induráin, Carlos, «Los agravios satisfechos del Desengaño y la Muerte, coloquio moral con ocasión de la canonización de San Francisco de Borja», en Pavel Štěpánek (ed.), Svatý František Xaverský a jezuitská kultura v českých zemích, Olomuc, Universzita Palackého v Olomouci [Palacky University Press], 2014, pp. 147-156.

  • Arellano, Ignacio, «Theatrical Elements in Baroque Festivals (The Jesuit celebrations in the Golden Age)», en Ignacio Arellano y Carlos Mata Induráin (eds.), St Francis Xavier and the Jesuit Missionary Enterprise. Assimilations between Cultures / San Francisco Javier y la empresa misionera jesuita. Asimilaciones entre culturas, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012, pp. 47-56.

  • Mata Induráin, Carlos, «Una epidemia de peste, un milagro javeriano y una villa agradecida: la zarzuela anónima San Javier grande en El Hito», en Ignacio Arellano y Carlos Mata Induráin (eds.), St Francis Xavier and the Jesuit Missionary Enterprise. Assimilations between Cultures / San Francisco Javier y la empresa misionera jesuita. Asimilaciones entre culturas, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012, pp. 125-144.

  • Arellano, Ignacio, «Vive le roy! El poder y la gloria en fiestas hagiográficas francesas (canonización de San Ignacio y San Francisco Javier, 1622)», en Ignacio Arellano, Edwin Williamson y Christoph Strosetzki (eds.), Autoridad y poder en el Siglo de Oro, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert. 2009, pp. 9-34.

  • Arellano, Ignacio, «Diálogos javerianos de la Real Academia de la Historia de Madrid. II. Los diálogos de Goa», en Ignacio Arellano y Delio Mendonça (eds.), Misión y aventura. San Francisco Javier, sol en Oriente, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2008, pp. 37-58.

  • Mata Induráin, Carlos, «Tres vidas en verso de San Francisco Javier: Matías Vivero (1620), Francisco de Lancina (1682) y José de Villarroel (1736)», en Ignacio Arellano y Delio Mendonça (eds.), Misión y aventura. San Francisco Javier, sol en Oriente, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2008, pp. 197-221.

  • Arellano, Ignacio, «San Francisco Javier y Las glorias del mejor siglo, comedia jesuítica del P. Céspedes», en Ignacio Arellano, Alejandro González Acosta y Arnulfo Herrera (eds.), San Francisco Javier entre dos continentes, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2007, pp. 11-34.

  • Arellano, Ignacio, «La risa en las comedias jesuíticas sobre San Francisco Javier», en São Francisco Xavier, Porto, Centro Interuniversitario de Historia da espiritualidades, 2007, pp. 7-26.

  • Arellano, Ignacio, «Diálogos javerianos de la Real Academia de la Historia de Madrid. III. El martirio ejemplar del príncipe de Ceilán», en Estudos para Maria Idalina Rodriges, Maria Lucilia Pires, Maria Vitalina Leal de Matos, Lisboa, Universidade de Lisboa, 2007, pp. 319-336.

  • Arellano, Ignacio, «Notas sobre América en fastos hagiográficos de San Ignacio y San Francisco Javier», en La fiesta. Memoria del IV Encuentro internacional sobre Barroco, La Paz, Fundación Visión Cultural / /Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2007, pp. 245-253.

  • Mata Induráin, Carlos, «San Francisco Javier en el teatro español del siglo XX: Volcán de amor (1922) de Vallejos y El divino impaciente (1933) de Pemán», en Ignacio Arellano, Alejandro González Acosta y Arnulfo Herrera (eds.), San Francisco Javier entre dos continentes, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2007, pp. 133-150.

  • Mata Induráin, Carlos, «Una evocación dramático-musical de San Francisco Javier: Xavier. Estampas escénicas (1930), de Genaro Xavier Vallejos», en Navarra: memoria e imagen. Actas del VI Congreso de Historia de Navarra, Pamplona, septiembre 2006, Pamplona, Sociedad de Estudios Históricos de Navarra (SEHN) / Ediciones Eunate, 2006, vol. II, pp. 245-255.

  • Arellano, Ignacio, «San Francisco Javier en el teatro del Siglo de Oro», en Ignacio Arellano (coord.), Sol, Apóstol, Peregrino, San Francisco Javier en su Centenario, Pamplona, Gobierno de Navarra (Departamento de Cultura y Turismo-Institución Príncipe de Viana), 2005, pp. 239-266.

  • Mata Induráin, Carlos, «San Francisco Javier en la poesía española del Siglo de Oro», en Ignacio Arellano (coord.), Sol, Apóstol, Peregrino, San Francisco Javier en su Centenario, Pamplona, Gobierno de Navarra (Departamento de Cultura y Turismo-Institución Príncipe de Viana), 2005, pp. 267-285.

Congresos y otras actividades

Congresos y otras actividades

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Coorganizado por la Cátedra de Historia del Arte de la Univerzita Palackého y GRISO-Universidad de Navarra, Olomouc (República Checa), Univerzita Palackého, 17-18 de mayo de 2012.

Organizado por GRISO-Universidad de Navarra y patrocinado por Gobierno de Navarra, Goa (India), International Centre Goa, 1-3 de diciembre de 2011.

Pamplona, Servicio de Bibliotecas de la Universidad de Navarra, 2008, organizada por Gabriela Torres Olleta, José María Torres Pérez, María Calonge Domínguez y María Teresa Alli Cruz. + info

(GRISO-Universidad de Navarra, University of Delhi, Jawaharlal Nehru University y Xavier Centre of Historical Research), Goa (India), International Centre Goa, 22-25 de enero de 2007.

(Gobierno de Navarra), Pamplona (España), Archivo General de Navarra, 8-11 de noviembre de 2006.

Organizado por la Universidad de Navarra (Cátedra San Francisco Javier) en colaboración con el Ateneo Jovellanos de Gijón, Gijón (España), Ateneo Jovellanos, mayo de 2006.

Pamplona (España), Área de Cultura del Ayuntamiento de Pamplona, marzo-abril de 2006.

Coorganizado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la Universidad Iberoamericana de México y GRISO-Universidad de Navarra, Ciudad de México (México), Universidad Iberoamericana de México, 29 de enero-1 de febrero de 2006.

Organizado por la Cátedra San Francisco Javier en colaboración con el Ayuntamiento de Sangüesa, Sangüesa (España), Casa de Cultura, 5 de noviembre de 2004.