La relación entre Dios y el mundo es sumamente compleja y ha ocupado a la filosofía desde su inicio. La aportación del cristianismo resulta decisiva en la historia del pensamiento de estas relaciones. Por un lado, Dios tiene que ser accesible de alguna manera a los hombres, pero los hombres solo poseen el conocimiento filosófico y científico para comprender cómo actúa Dios. Y, además, está el misterio: hay acciones divinas que no tienen ninguna analogía válida con las acciones mundanas ni humanas. Pero hay otras acciones, si tenemos que entender de algún modo a Dios, que sí admiten analogías. El modo de entender el desarrollo del mundo en la física moderna y contemporánea nos ayuda a entender de algún modo la acción divina, pero si sólo tenemos en cuenta eso nuestra imagen de la acción divina como hombres pierde sentido. También podemos entender la acción humana desde la propia acción racional, pero entonces solo podemos comprender las acciones estratégicas. Lo que se nos escapa en ambos casos es lo decisivo: el fin. Proponemos, en todo caso, modos concretos de superar las aporías que se presentan para pensar la acción divina en el mundo, siguiendo especialmente las sugerencias de Zizinski.