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Hay razones para afirmar que nuestro espacio social atraviesa un período de transformación. Más que como un espacio neutral y homogéneo, se nos aparece conformado cada vez más por una pluralidad de espacios heterogéneos, articulados en torno a una amplia variedad de prácticas profesionales, políticas y culturales, con un peso creciente de las prácticas de ocio y artísticas. Estas últimas se muestran particularmente significativas por su potencial generador de lenguajes que han ido penetrando otros niveles de la vida social, configurando una densa red de relaciones y vínculos sociales, relativamente extraños a las categorías y los discursos que todavía monopolizan el debate político.

Simultáneamente, advertimos una progresiva emocionalización del espacio público, que en parte responde a la proliferación de demandas identitarias de reconocimiento, pero que, puede interpretarse también como síntoma de un deseo generalizado de ampliar las formas de la racionalidad pública más allá de la racionalidad positiva e instrumental que domina en el ámbito de la estructura. Según esto, aquella emocionalización sería expresiva de las demandas de sentido que emergen de la subjetividad social, trastornando el régimen emocional moderno, i.e., la configuración moderna de lo público, lo privado y lo íntimo.

Asumiendo la diferenciación entre lo público, lo privado y lo íntimo, como un rasgo derivado de la existencia humana en cuanto marcada por la socialidad, susceptible de adoptar diversas  formas culturales, el proyecto plantea la pertinencia de atender a las transformaciones operadas en prácticas profesionales, de ocio y artísticas, que evidencian intersecciones entre lo privado y lo público, particularmente significativas de un cambio de paradigma en nuestra comprensión del espacio público.

El objetivo general de este proyecto consiste en identificar y desarrollar los conceptos desde los que pensar el espacio público contemporáneo, en un contexto marcado por su progresiva diversificación y emocionalización.

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1. Examinar las intersecciones entre lo público, lo privado y lo íntimo, como dimensiones de la existencia humana marcadas por la socialidad –y en esa medida, abiertas a variación cultural—, partiendo de las transformaciones que observamos en las prácticas profesionales y de ocio/artísticas, que observamos en las sociedades tardomodernas.

2. Profundizar en las dinámicas que han conducido desde el espacio público moderno, presuntamente homogéneo, hasta los espacios múltiples de la tardo-modernidad, tratando de averiguar por qué la reivindicación de la subjetividad social frente a la objetividad de la tecno-estructura ha adoptado preferentemente el lenguaje emocional e identitario, y examinando cuáles son los presupuestos, virtualidades y limitaciones de esta aproximación a la hora de conformar el espacio público contemporáneo.

3. Considerar si la creciente emocionalización del espacio público no responde solo al deseo de materializar proyectos identitarios de tipo individual sino también a la necesidad de ampliar los usos de la razón pública, más allá de los límites señalados por la razón instrumental y positiva, en torno a una razón práctica y relacional.

4. Analizar la capacidad de las nuevas prácticas profesionales, de ocio y artísticas, para articular consensos distintos a los generados por los discursos racionalizantes de la ciencia o la economía, examinando, en particular, en  qué medida aquellas articulaciones podrían ser potencialmente universalizables, a la vez que subjetivamente significativas.

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INVESTIGADORES

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Investigadora responsable

Ana Marta González González

agonzalez@unav.es 
Grupo Cultura emocional e identidad ,  

 

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