En 1926, el Lyceum Club Femenino abrió sus puertas en Madrid como el principal espacio de encuentro y debate cultural para las mujeres de la época. Ernestina de Champourcin participó activamente en su sección literaria, desde la que ayudó a impulsar la presencia de otras mujeres. Las fotografías y publicaciones muestran cómo estas mujeres construyeron una amistad y colaboraron en la formación de un espacio propio.

Aunque durante mucho tiempo permanecieron en el olvido, en los últimos años se han multiplicado los estudios y obras de referencia sobre el Lyceum Club Femenino y el papel de las mujeres en la Generación del 27. A través de sus páginas se recupera la historia de un espacio de encuentro, formación y participación en la vida cultural, y se da a conocer la trayectoria de escritoras, artistas y pensadoras que contribuyeron a renovar la cultura española.

Juan Ramón Jiménez fue uno de los principales referentes de los poetas del 27 durante los años veinte, época en la que se desarrolla el concepto de poesía pura, decisivo para buena parte de la nueva poesía española. En el Archivo General de la Universidad de Navarra se conservan documentos que testimonian su estrecha relación intelectual y personal con Ernestina de Champourcin.

Ernestina de Champourcin construyó su formación a base de lecturas, una curiosidad constante y el estudio de los clásicos. En esta vitrina se muestran su título de Bachillerato y algunos libros que reflejan sus intereses a lo largo de su vida.

Los poemarios, reseñas, artículos y poemas publicados en revistas que aquí se reúnen permiten seguir los primeros pasos de Ernestina de Champourcin en la vida literaria de su tiempo. Desde su primer libro, En silencio (1926) hasta Cántico inútil (1936), su poesía fue acompañada por una creciente atención crítica. Estos ejemplares y reseñas las conservaba Ernestina de Champourcin en su archivo personal.

Ernestina de Champourcin perdió gran parte de su archivo personal cuando marchó al exilio. Conservó algunas cartas, como la invitación que dirige a Cernuda para ofrecer un recital en el Lyceum Club, la carta con la que Antonio Machado agradece el envío de Cántico inútil o su correspondencia con Dulce María Loynaz (Premio Miguel de Cervantes en 1992). A pesar de la distancia, supo mantener una correspondencia que le permitió superar distancias en exilio. Son ejemplo de ello la carta de Azorín (1964( y la felicitación navideña de Vicente Aleixandre (1970).

Ernestina de Champourcin había conseguido labrarse una reputación como crítica literaria gracias a sus «Escaparates», en los que destacaba a los mejores poetas de su tiempo. Por ello, muchos le enviaban sus obras dedicadas. En la vitrina puede verse también la entrevista que La Gaceta Literaria dedicó a Ernestina de Champourcin, que despertó la envidia de Federico García Lorca. El conjunto revela a una escritora que no solo desarrolló una voz poética propia, sino que participó activamente en el diálogo literario de los años veinte y treinta.

Los borradores originales permiten acercarse a la escritura de Ernestina de Champourcin en el momento mismo de su creación. Correcciones, tachaduras, palabras sustituidas y versos reescritos dejan ver cómo la poeta busca y depura su expresión hasta encontrar la forma definitiva.

Carmen Conde (1907-1996) marcó un hito en la historia cultural española al convertirse, en 1978, en la primera mujer académica de la Real Academia Española. La relación entre ella y Ernestina comenzó en 1927 y se prolongó durante décadas a través de una nutrida correspondencia. Además de cartas y fotografías, se muestran aquí algunos ejemplares de obras de Carmen Conde escritas antes de la Guerra Civil que Ernestina de Champourcin conservó en su biblioteca personal.

En el Liceo Femenino Ernestina conoció a otras poetisas con las que compartió la dedicación a la poesía y la preocupación por el lugar que las mujeres debían poder ocupar en la sociedad de su tiempo. Una buena muestra de la esperanza y el optimismo que animaban sus proyectos es la correspondencia que mantuvo con Concha Méndez en torno a 1929. Concha Méndez (1898-1986) transmite en sus cartas a Ernestina transmiten su alma aventurera. Aparecen en ellas los viajes, el mar y los proyectos de futuro desde una mirada abierta y confiada.

Josefina de la Torre (1907-2002) fue una de las voces femeninas vinculadas a la renovación poética de la generación del 27. Fue incluida con Ernestina de Champourcin en la Antología de Gerardo Diego de 1934. En 1977 Champourcin la recordó en su artículo «Algunos olvidos injustos», en el que denunciaba la exclusión de las autoras de la Generación del 27 en la historia literaria posterior a la Guerra Civil.

«La generación del 27 se fusionó en realidad con motivo del centenario de Góngora, en 1927, y se presentó unida al público lector en la antología seleccionada por Gerardo Diego» (Villar)
«Había doce poetas y cuatro mujeres, pero el machismo español seguía en auge como de costumbre, se protestó muchísimo y Gerardo solo consiguió incluirnos a Josefina de la Torre y a mí. A los demás poetas no les importó que dos mujeres entrasen en el grupo» (Champourcin)

La Generación del 27 reunió a mujeres que desarrollaron su actividad en ámbitos muy diversos de la creación y el pensamiento. Junto a las poetas, hubo novelistas, dramaturgas, ensayistas, traductoras y filósofas que participaron activamente en la renovación cultural de su tiempo. María Teresa León, Rosa Chacel, Luisa Carnés y María Zambrano son algunas de estas figuras, unidas por una misma voluntad de explorar nuevas formas de expresión y de pensamiento.

La Generación del 27 no fue únicamente un movimiento literario. Sus protagonistas compartieron un mismo ambiente de renovación artística en el que poesía, pintura, cine y música se relacionaron estrechamente y en el que las fronteras entre las distintas artes se hicieron más permeables. Figuras como Maruja Mallo, Luis Buñuel, Salvador Dalí o los compositores de la llamada Generación Musical del 27 participaron de este clima de vanguardia y mantuvieron vínculos con los escritores de su tiempo.