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Research regarding historical background and literary composition of biblical writings during the last decades has followed an independent path and has been done outside of theology. The methodologies used within the academic world and the results reached so far, pose challenges to theologians and clergymen regarding the identification of the actual achievements and limitations of such researches. Bearing this in mind, the article presents some considerations regarding the findings of those researches in order to outline some practical recommendations for biblical research and the teaching of theology. After reviewing the contributions of the most relevant researchers of ¿independent histories¿ of ancient Israel and those that could be labeled as the ¿third search¿ for historical Jesus, the emergence of some agreements is established, as well as the limitations of some methodological assumptions that, by accepting only what common human experience could prove, exclude some higher-order realities or present Jesus as a figure that cannot be either Christ or son of God. The conclusion is that a reasonable balanced should be encouraged. On the one hand, a healthy openness towards the possibility that some events have taken place that, because of their own nature, cannot be proved empirically. On the other, preventing to present as facts what are literal readings of the biblical writing.

The semantic value of the terms designating foreigners, displaced persons and immigrants in biblical texts evolves diachronically and depends on the historical contingencies of judahite society. The juridical treatment of these people, or even the popular perception of them, also changes over time. This study intends to clarify the relationship between these terms' social background and biblical meaning in each stage of the process of the Pentateuch's composition.

Esta nota bibliográfica ofrece una noticia razonada de los manuales más relevantes de Pentateuco y libros históricos del Antiguo Testamento de los últimos 25 años. Primero, se pasa revista a los principales títulos publicados. A continuación, se sintetizan las tendencias más difundidas en el planteamiento de esas obras, y, por último, se ofrecen unas reflexiones personales acerca de la situación actual y sobre cómo podría enfocarse hoy un manual de Pentateuco y libros históricos del Antiguo Testamento destinado a la docencia y a la formación teológica.

Los textos bíblicos constituyen un buen punto de partida, no sólo desde un punto de vista teológico ni confesional, para un diálogo acerca del auge de los sentimientos nacionalistas, a veces ligados a las tensiones derivadas por la creciente llegada de personas que huyen de la violencia o el hambre en busca nuevos hogares. En efecto, la Biblia es un clásico de la cultura universal nacido en un pueblo con una personalidad propia, y con una identidad que lo lleva a considerarse portador de una misión universal entre todas las naciones. Un pueblo que, en la configuración de esa identidad, ha experimentado en primera persona las tensiones derivadas de desplazamientos y procesos de integración, y eso desde los dos puntos de vista antagónicos: el del emigrante y el del país de acogida. El texto bíblico propone un modo insólito de abordar los procesos de integración en la configuración nacional.