Abstract:
El artículo explora el uso simbólico de la descripción y evocación de las ciudades de Babilonia y Jerusalén en los autos de Calderón, donde constituyen un esquema de contraste para expresar alegóricamente el reino del mal y el paraíso celeste. El manejo del paradigma corográfico confirma una vez más el alto grado de organización de las estructuras expresivas de los autos sacramentales de Calderón. Como el esquema de los cuatro elementos, la técnica de la interpretación etimológica o los variados mecanismos de la agudeza, la exploración de los símbolos antitéticos de Babilonia y Sión, que involucran ricos complejos significativos a través de la Biblia y sus comentaristas, manifiesta la destreza del poeta en la composición de sus estructuras dramáticas