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Universidad de Navarra

La construcción de narrativas sobre libertad religiosa y relación Iglesia-Estado a debate en un congreso del Instituto Cultura y Sociedad

El evento forma parte de una investigación del proyecto ‘Religión y sociedad civil’ y cuenta con financiación del Ministerio de Economía y Competitividad

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Rafael García (ICS) presentando la ponencia de Miguel Asensio (Universidad de Valencia)
FOTO: Natalia Rouzaut
08/01/20 10:59 Natalia Rouzaut

¿Cómo se han configurado las posturas políticas relativas al papel de Iglesia en la vida pública y al ejercicio de la libertad religiosa? Un congreso del proyecto ‘Religión y sociedad civil’ del Instituto Cultura y Sociedad (ICS) de la Universidad de Navarra ha analizado las narrativas históricas construidas en los siglos XIX y XX para defender estas ideas.

En el congreso han participado 16 investigadores de diversas universidades de España, Italia y México. Se han tratado temas como la libertad religiosa y revolución mexicana, el conflicto entre el regalismo y la autoridad del Papa en el siglo XVIII, las relaciones entre la Iglesia Católica y el movimiento obrero anarcosindicalista o la tolerancia y la libertad religiosa en España durante la Restauración.

Para Rafael García, organizador del evento e investigador del ICS, “las narrativas históricas, sirven para legitimar algunas opciones políticas en detrimento de otras”, por lo que es importante investigarlas. Según ha afirmado, estas seleccionan algunos acontecimientos del pasado y les dan una interpretación acorde a una intencionalidad política por lo que pueden tanto crear como evitar conflictos sociales.

Narrativa liberal y contra-narrativa religiosa

En concreto, durante el evento se han analizado la narrativa liberal, que asumía la incompatibilidad entre catolicismo y libertad religiosa, y la contra-narrativa confesional católica que veía en la libertad religiosa una amenaza para la religión. De este modo, García ha asegurado que estas narrativas han tendido a destacar el conflicto entre la defensa católica de su protagonismo en las nuevas sociedades liberales, con las pretensiones del Estado de monopolizar el espacio público.

Para el organizador, la narrativa liberal ha prevalecido desde la Edad Moderna hasta el Concilio Vaticano II. “Ahora se utilizan otras narrativas para afrontar temas de relieve en la vida social, como la integración de las minorías musulmanas en las sociedades occidentales”, ha señalado.

“Otros relatos históricos y contra-narrativas pueden mostrar capacidad para integrar grupos en las modernas sociedades multiculturales”, ha indicado el experto. Ha recalcado que esto se aprecia en las narrativas existentes en las relaciones entre occidente y el islam y podría aplicarse a problemas políticos, como el conflicto en Palestina o los separatismos en España.

Este congreso se enmarca en el subproyecto ‘Narrativas en conflicto: libertad religiosa y relaciones Iglesia-Estado en los siglos XIX y XX’, enmarcado en el proyecto ‘Religión y sociedad civil’ y cuenta con financiación del Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España (Ref. DER2016-76619-P).

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