El presente artículo expone la noción de ¿ser¿ de Maurice Nédoncelle. Primero se explica la tesis de este filósofo personalista francés sobre la reciprocidad de las conciencias. Enseguida se trata de su ontología en general. Luego, se discute su concepción sobre el ser entendido como relación trascendental. Sostengo que la concepción de Nédoncelle sobre el ser es coherente con las posiciones personalistas sobre la naturaleza de la persona.

Se estudia cómo fueron recibidas las nociones de colegialidad y comunión en la II conferencia del CELAM (Medellín, 1968) mostrando que, si bien dicha conferencia no habló de sinodalidad, anticipó la idea. Se asume la sinodalidad como un modo de ser y obrar en la Iglesia que define la labor pastoral. Luego, se explica que Medellín fue original en el uso de una noción ampliada de la colegialidad, que sería conducente a la idea actual de sinodalidad. El texto hace hincapié en las ponencias para la correcta asimilación de estas ideas.

This note is a brief commentary on Querida Amazonia, pope Francis' recent exhortation. Firstly, the pope's document is put in context of the Latin American magisterium, thus showing the continuity and the novelties of the Amazon Synod, and the pope's exhortation. Secondly, some particular subjects are commented: from the text's style to the main issues, both the Synod and the Pope, approach; many of which still deserve some reflection. Lastly, this note wishes to bring attention to the exhortation itself. It is an invitation to read it and be questioned by it.

Teología