Revistas
Revista:
SCIENTIA ET FIDES
ISSN:
2300-7648
Año:
2023
Vol.:
11
N°:
2
Págs.:
87 - 105
Tomás de Aquino sostiene que el contenido actual de nuestro pensamiento no es directamente accesible por parte de ninguna criatura y que el libre albedrío no puede ser suplantado. Estas tesis se apoyan en la condición espiritual de la inteligencia y la voluntad. Por otra parte, este autor reserva un puesto especial a la voluntad como custodia de la intimidad, que impide aceptar una transparencia tal que haga superflua la decisión libre de comunicarnos con otros seres personales, y como dominio inalienable sobre la acción mediante la cual nos dirigimos por nosotros mismos al bien. En esto se distancia de las concepciones reduccionistas, que, o bien niegan la existencia de la libertad, lo que pone en cuestión cualquier intento de protegerle un ámbito para que se exprese, o bien se encuentran con la dificultad de explicar el significado de los derechos que se reclaman para ella y más aún de justificarlos. De todos modos, Tomás de Aquino acepta la posibilidad de acceder indirectamente a nuestra mente a través del conocimiento de los estados del cerebro y también la de influenciar nuestra voluntad a través de las pasiones, mediante la modificación de nuestro organismo. Aunque esta posibilidad no estaba en su época al alcance del ser humano, sí la consideraba al alcance de las sustancias separadas. Conocer los límites de la perspicacia y la capacidad de control de estas arrojan luz sobre el alcance de lo que pueda permitir en el fututo la neurotecnología. La existencia de un reducto inatacable que garantiza nuestra intimidad y nuestra libertad legitima nuestro derecho a ser respetados, pero no convierte en superflua su protección.
Revista:
PENSAMIENTO
ISSN:
0031-4749
Año:
2021
Vol.:
77
N°:
295
Págs.:
501 - 510
Neuroscience has much to offer to our understanding of human action, including its ethical dimensions. However, while neuroscience has been applied to questions of personal identity, emotion and moral decision-making, its implications for the classical notion of virtue have hardly been considered. This likely has much to do with the way in which the classical notion of virtue, together with closely related concepts of nature and habit, has been forgotten or distorted within the context of modern thought. As a consequence, the standard neuroscientific concept of habit as automatic and routine behavior is fundamentally opposed to teleological activity and thus cannot be reconciled with the classical concept of habit that is essential to virtue. The recovery of the classical notion of virtue in contemporary philosophy invites us to rethink the neuroscientific concept of habit in light of a different view of human behavior for which plasticity is not just indeterminacy but rather openness to freedom and growth.
Revista:
PER LA FILOSOFIA
ISSN:
0394-4131
Año:
2020
Vol.:
37
N°:
108
Págs.:
85 - 92
Leonardo Polo¿s philosophical proposal rests on the discovery of a threat of ignorance inherent in human knowledge: from the beginning, our thought presents reality in an objective way that is independent of its active character. Nevertheless, human intelligence can go beyond this limitation if it detects it in such conditions that it can abandon it. In this way, Polo thinks he can continue the classic philosophy by intensifying the consideration of being as a radical activity and expanding the transcendental order so that it includes freedom. This latter purpose certainly implies resuming modern inspiration but also rectifying it. Created freedom no longer appears as an unfounded foundation but as a different sense of being created, which is characterized by inexhaustible novelty and co-existence.
Revista:
REVISTA ESPAÑOLA DE PEDAGOGIA
ISSN:
0034-9461
Año:
2020
Vol.:
78
N°:
277
Págs.:
499 - 517
Teleology is a fundamental aspect of Montessori education. Understanding its implications helps us appreciate Montessori's deep affinity with Aristotelian thought and how her pedagogy differs from the New Education movement inspired by Jean-Jacques Rousseau. The teleological approach has several implications in education: for example, when it comes to understanding concepts such as meaningful learning, active learning, learning stimuli, and progress. To understand the teleological approach in the Montessori method, this article discusses some of its fundamental pillars, such as the prepared environment, control of error, the absorbent mind, sustained attention, the development of personality, purposeful repetition, perfective activity, the joy of learning and the rational nature's inclination towards its end. According to Montessori, human activity is naturally oriented towards an end and is ordered by reason. The end of education is the child himself since education consists in perfecting the agent, bringing his potential into action. The child's eagerness to develop his personality occurs through the spontaneous activity of his absorbent mind and through purposeful repetition, which generates positive habits. The absorbent character of his mind urges him to know, absorbing his surrounding environment. Hence, the prepared environment and control of error are crucial. Perfective activity, performed with the right and strictly necessary amount of stimuli, helps the child find rest in meaningful voluntary activities done without obstacles. The resulting pleasure should not be understood as a mere experience; it should rather be seen in relation to a natural activity directed towards its end.
Revista:
STUDIA POLIANA. REVISTA SOBRE EL PENSAMIENTO DE LEONARDO POLO
ISSN:
1139-6660
Año:
2019
Vol.:
21
Págs.:
123 - 139
La filosofía aspira a un saber unitario, pero la filosofía de Polo renuncia a detenerse en una unidad objetiva. Las diversas dimensiones del abandono del límite mental abren temas diversos, que ninguna de ellas parece poder abarcar en su conjunto. En este artículo se plantea en qué sentido el método de Polo puede ofrecer una visión unitaria del saber, tomando pie en dos aspectos comunes a todas sus dimensiones: la presencia mental y la referencia a Dios.
Revista:
CUADERNOS DE PEDAGOGIA
ISSN:
0210-0630
Año:
2019
N°:
501
Págs.:
65 - 70
Revisamos la relación entre una visión integradora del concepto de hábito y el trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH), a partir de dificultades propias de esta condición para el estudio, la accidentabilidad, la dieta y el ejercicio, o los procesos adictivos. Proponemos que muchas consecuencias del TDAH pueden entenderse como una dificultad para la creación y el mantenimiento de hábitos positivos.
Revista:
SCIENTIA ET FIDES
ISSN:
2300-7648
Año:
2019
Vol.:
7
N°:
2
Págs.:
195 - 214
For transhumanism, humanity is a stage which, guided by biological evolution, was preceded by other earlier stages and which will be followed by others that are newer. According to transhumanism, we must break the inertia of blind causes that govern evolution and, through biotechnology, attain what is called a ¿better life¿. Those authors who are supportive of this current of thought develop their proposals by negating the existence of a human nature, but without abandoning the conviction that it will be possible to define what a ¿better life¿ consists in. In this article we will analyze the clarity and rigor with which transhumanists present the ultimate goal of their proposal, the relation between the end and the means proposed for attaining it, and, finally, we will bring to light certain inconsistencies that result from their rejection of the position that human nature could have a normative value.
Revista:
RES NOVAE
ISSN:
2464-0344
Año:
2019
Vol.:
4
N°:
1
Págs.:
7 - 29
The history of Western humanism is marked by the emergence of philosophy as a theoretical way for investigating reality. Philosophy studies human beings in connection with the ultimate foundation of reality. Within Western thought, the tradition associated with this kind of research has forged three basic ways of conceiving of human beings¿ most radical and distinctive features: man as rational soul, as a self-conscious subject, and as a person. All three are based on important theoretical discoveries, but their coexistence has not always been exactly peaceful. Given that human beings cannot live without self-knowledge, the way we see ourselves has important socio-cultural and ethical consequences, which broaden our view of human beings, bringing to light previously hidden features of humanity. Attempting to recover and make sense of the diverse notions of what it is to be a human being is especially important when the very notion of being human is blurred and its normative value is threatened.
Revista:
ANUARIO FILOSOFICO
ISSN:
0066-5215
Año:
2018
Vol.:
51
N°:
3
Págs.:
598 - 601
Revista:
NATURALEZA Y LIBERTAD
ISSN:
2254-9668
Año:
2018
Vol.:
10
N°:
1
Págs.:
193 - 209
Resumen: Es común el el pensamiento actual la negación o incluso la falta de percepción de una posible diferencia esencial entre el conocimiento humano y el animal. En este texto se presentan algunas razones de esta situación, se plantea si es adecuado usar el término conocimiento tanto para los hombres como para el resto de los animales y, desde una perspectiva aristotélica, se recupera un debate de la antropología del siglo pasado en el que se pone de manifiesto un aspecto de la cuestión frecuentemente pasado por alto en nuestra época.
Palabras clave: conocimiento animal, inteligencia, antropología, Köhler, Pavlov, Scheler, Aristóteles.
Abstract: In contemporary thinking it is common the negation or even the inca-pacity of perceiving an essential difference between human and animal cognition. In this text, some reasons that explain this situation are offered, the problem of the opportunity of using the same term for animal and human cognition is re-vised and, from an Aristotelian perspective, a debate of last century philosophical anthropology is revisited that addresses an aspect of this problem frequently ig-nored.
Keywords: animal cognition, intelligence, anthropology, Köhler, Pavlov, Scheler, Aristotle
Revista:
ANUARIO FILOSOFICO
ISSN:
0066-5215
Año:
2017
Vol.:
50
N°:
3
Págs.:
659 - 662
Revista:
SCRIPTA THEOLOGICA
ISSN:
0036-9764
Año:
2017
Vol.:
49
N°:
3
Págs.:
649 - 664
Resumen
El lugar que tiene la teología dentro de la universidad depende del modo como se conciba la propia universidad. La universidad es una comunidad de personas empeñadas en el incremento del saber, buscado por sí mismo, y en su difusión en las diversas situaciones históricas. La libertad para llevar a cabo esta misión debe hacerse compatible con los condicionamientos que impone el contexto social en que se desarrolla. Además, la empresa del saber, que en nuestros días se ha diversificado y especializado, obliga a repensar la manera de no perder la unidad del saber. La búsqueda vigorosa de esa unidad está precisamente en el origen a la universidad. En esta empresa la teología ocupa un lugar destacado, pero al mismo tiempo discutido.
Palabras clave
Teología; Universidad; Interdisciplinariedad
Revista:
FRONTIERS IN PSYCHOLOGY
ISSN:
1664-1078
Año:
2016
Vol.:
7
Págs.:
1 - 12
In this article we introduce the hypothesis that neuropsychological adolescent maturation, and in particular emotional management, may have opposing explanations depending on the interpretation of the assumed brain architecture, that is, whether a componential computational account (CCA) or a dynamic systems perspective (DSP) is used. According to CCA, cognitive functions are associated with the action of restricted brain regions, and this association is temporally stable; by contrast, DSP argues that cognitive functions are better explained by interactions between several brain areas, whose engagement in specific functions is temporal and context-dependent and based on neural reuse. We outline the main neurobiological facts about adolescent maturation, focusing on the neuroanatomical and neurofunctional processes associated with adolescence. We then explain the importance of emotional management in adolescent maturation. We explain the interplay between emotion and cognition under the scope of CCA and DSP, both at neural and behavioral levels. Finally, we justify why, according to CCA, emotional management is understood as regulation, specifically because the cognitive aspects of the brain are in charge of regulating emotion-related modules. However, the key word in DSP is integration, since neural information from different brain areas is integrated from the beginning of the process. Consequently, although the terms should not be conceptually confused, there is no cognition without emotion, and vice versa. Thus, emotional integration is not an independent process that just happens to the subject, but a crucial part of personal growth. Considering the importance of neuropsychological research in the development of educational and legal policies concerning adolescents, we intend to expose that the holistic view of adolescents is dependent on whether one holds the implicit or explicit interpretation of brain functioning.
Revista:
NATURALEZA Y LIBERTAD
ISSN:
2254-9668
Año:
2016
Vol.:
7
Págs.:
211 - 226
La conciencia inexplicada lleva a cabo una acertada crítica de los intentos por naturalizar la conciencia y una sugerente propuesta acerca del lugar o de la relación de esta última en la naturaleza. Pero estas tesis se encuentran con las dificultades que derivan de identificar la filosofía de la naturaleza con la ciencia moderna y esta con el descubrimiento de la leyes que la rigen. La noción de ley toma adopta tal protagonismo en este libro que condiciona las nociones de naturaleza y de conciencia y oscurece las nociones de causa, en particular la de causa final, y dificulta la comprensión de los seres vivos y de su afinidad con la conciencia. Estas dificultades se notan de un modo particular en el modo de concebir el hábito.
Revista:
FRONTIERS IN HUMAN NEUROSCIENCE
ISSN:
1662-5161
Año:
2015
Vol.:
9
Págs.:
468
Revista:
CUENTA Y RAZON
ISSN:
1889-1489
Año:
2015
N°:
34
Págs.:
71 - 76
Revista:
STUDIA POLIANA. REVISTA SOBRE EL PENSAMIENTO DE LEONARDO POLO
ISSN:
1139-6660
Año:
2015
N°:
17
Págs.:
5 - 11
Presentamos, a modo de introducción al número, algunos aspectos que ayuden a enmarcar la aproximación al estudio comparado de las propuestas filosóficas de Xavier Zubiri y Polo. Mostramos la influencia que tuvieron en ambos las corrientes renovadoras del primer tercio del siglo XX y el interés de ambos en continuar y, a la vez, renovar, el pensamiento filosófico anterior, siempre en continuo diálogo con la tradición clásica. Hacemos también mención a las particularidades de la recepción de sus filosofías y a las inquietudes intelectuales comunes ante el problema de Dios, la creación y la persona y su trascendencia.
Revista:
STUDIA POLIANA. REVISTA SOBRE EL PENSAMIENTO DE LEONARDO POLO
ISSN:
1139-6660
Año:
2015
N°:
17
Págs.:
101 - 128
Presentamos algunos aspectos de la filosofía de Xavier Zubiri que resultan centrales para comprender su acercamiento al problema mente-cerebro y se comentan desde la filosofía de Leonardo Polo: las nociones de viviente y cuerpo y las relaciones psique-organismo y cerebro-intelección. Esta comparación muestra algunos elementos comunes tanto en el planteamiento como en los términos que emplean, que hacen posible un diálogo provechoso, junto con algunas diferencias de método y contenido, que sirven para comprender mejor sus posiciones. Este examen introductorio muestra que un debate en torno a las aproximaciones de estos filósofos comportaría una contribución relevante al debate mente-cerebro.
Revista:
CUADERNOS DE BIOETICA
ISSN:
1132-1989
Año:
2014
Vol.:
25
N°:
85
Págs.:
469 - 480
In the current era, post-humanism usually adopts two forms. One of these is related to postmodern thought and its critique of Enlightenment ideals, while the other, which is usually referred to as `transhumanism¿, declares itself the heir to optimistic belief in the technological progress of modernity. Nevertheless, both seem like new versions of the struggle between an individualist version of liberalism and its critics. In so far as they are ethical proposals, we may hold them to account for the vagueness of their moral objectives, which only seem to advocate ¿each in its own way¿ emancipation and the removal of barriers that may impede an increase in power. This defect is not, though, independent of their rejection of the notion of nature. By contrast, classical ethics does not focus so much on power or emancipation as on the nature of human telos and of his true growth, and it is only from this standpoint that it concerns itself with the means by which this can be achieved
Revista:
JOURNAL OF COMPARATIVE LAW
ISSN:
1477-0814
Año:
2014
Vol.:
8
N°:
2
Págs.:
195 - 208
Revista:
JOURNAL OF POLIAN STUDIES
ISSN:
2375-7329
Año:
2014
N°:
1
Págs.:
79 - 91
Revista:
FRONTIERS IN HUMAN NEUROSCIENCE
ISSN:
1662-5161
Año:
2014
Vol.:
8
N°:
883
Págs.:
1 - 10
The notion of habit used in neuroscience is an inheritance from a particular theoretical origin, whose main source is William James. Thus, habits have been characterized as rigid, automatic, unconscious, and opposed to goal-directed actions. This analysis leaves unexplained several aspects of human behavior and cognition where habits are of great importance. We intend to demonstrate the utility that another philosophical conception of habit, the Aristotelian, may have for neuroscientific research. We first summarize the current notion of habit in neuroscience, its philosophical inspiration and the problems that arise from it, mostly centered on the sharp distinction between goal-directed actions and habitual behavior. We then introduce the Aristotelian view and we compare it with that of William James. For Aristotle, a habit is an acquired disposition to perform certain types of action. If this disposition involves an enhanced cognitive control of actions, it can be considered a "habit-as-learning". The current view of habit in neuroscience, which lacks cognitive control and we term "habit-as-routine", is also covered by the Aristotelian conception. He classifies habits into three categories: (1) theoretical, or the retention of learning understood as "knowing that x is so"; (2) behavioral, through which the agent achieves a rational control of emotion-permeated behavior ("knowing how to behave"); and (3) technical or learned skills ("knowing how to make or to do")...
Autores:
Bernácer, J; Balderas, G.; Martínez-Valbuena, I.; et al.
Revista:
BEHAVIORAL AND BRAIN SCIENCES
ISSN:
0140-525X
Año:
2014
Vol.:
37
N°:
1
Págs.:
21 - 22
Newell & Shanks (N&S) carry out an extremely sharp and static distinction between conscious and unconscious decisions, ignoring a process that dynamically transfers decisions and actions between the conscious and unconscious domains of the mind: habitual decision making. We propose a new categorisation and discuss the main characteristics of this process from a philosophical and neuroscientific perspective.
Revista:
STUDIA POLIANA. REVISTA SOBRE EL PENSAMIENTO DE LEONARDO POLO
ISSN:
1139-6660
Año:
2013
N°:
15
Págs.:
109 - 123
Revista:
FRONTIERS IN PSYCHOLOGY
ISSN:
1664-1078
Año:
2012
Vol.:
3
Págs.:
418
Revista:
THEMATA
ISSN:
0212-8365
Año:
2012
Vol.:
46
Págs.:
321 - 327
". Número especial con el título: Mente y cuerpo, para una ontología del ser humano
REVISTA: THÉMATA. Revista de Filosofía, 46
FECHA DE PUBLICACIÓN: 2012
NÚMERO DE PÁGINAS: 321-327
ISSN: 0212-8365
Revista:
PENSAMIENTO Y CULTURA
ISSN:
0123-0999
Año:
2012
Vol.:
15
N°:
1
Págs.:
74 - 87
ICS Para encontrar el lugar de la tecnología en la vida humana es preciso preguntarse qué es la tecnología y cuál es su relación con el hombre. Tres nociones resultan decisivas para responder a estas preguntas: una concepción de la naturaleza que sirva como criterio normativo de la acción, tal como la comprendieron los griegos, una visión positiva de la producción y la comprensión del hombre como ser personal.
Revista:
STUDIA POLIANA. REVISTA SOBRE EL PENSAMIENTO DE LEONARDO POLO
ISSN:
1139-6660
Año:
2011
N°:
13
Págs.:
69 - 84
ICS Classic and modern philosophy propose different views on the question of self-knowledge. Ancient philosophy identifies self-knowledge with the knowledge of the soul, which is the principle of unity in man. Modern philosophy is intereseted in subjectivity, but has a problematic view of it. Some currents, like Idealism, consider that a total reflexcion is possible, in which the subjectivity becomes totally present to itself, but others, as Empiricists, are skeptical and even deny the existence of a true subject. The difficulties of the Idealistic project have are uncovered by some contemporary philosophers, like Heidegger and post-modern thinkers. Polo shows how the denial of a reflective and objective knowledge of the person is compatible with the claim that the person is a radical and transcendental act of intellect. The key of this proposal is the affirmation that there are different kinds of acts of the intellect, according to their theme.
Las filosofía clásica y moderna tienen concepciones diferentes del autoconocimiento. La filosofía antigua identifica el autoconocimiento con el conocimien-to del alma, que es el principio que da unidad al hombre. La filosofía moderna está muy interesada en la subjetividad, sobre la que, sinembargo, tiene una visión problemática. Algunas corrientes, como el idealismo, consideran que es posible una reflexión total, en la que la subjetividad se vuelve totalmente presente a sí misma, pero otras, como el empirismo, son escépticas respecto
Revista:
STUDIA POLIANA. REVISTA SOBRE EL PENSAMIENTO DE LEONARDO POLO
ISSN:
1139-6660
Año:
2010
N°:
12
Págs.:
55 - 68
Contemporary Biology shares with modern science the same understanding of knowledge. This implies a reduction in its objectives. Nevertheless, in order to describe properly its object it had to move from a mechanistic model to more refined theories, as cybernetics and theory of systems. This allows us to formulate a better account of the time of living beings. But only philosophy, which exmines reality without restrictions, can really explain biological time.
La biología contemporánea comparte el ideal de las ciencias positivas. Esto supone que debe aceptar una reducción en sus objetivos explicativos. No obstante, para describir adecuadamente su objeto ha tenido que desprenderse del mecanicismo y adoptar teorías más ajustadas, como la cibernética o la teoría de sistemas. Esto posibilita planteamientos más respetuosos con la naturaleza del tiempo de los seres vivos. De todos modos, sólo la filosofía, que examina la realidad sin restricciones metodológicas, puede explicar acabadamente el tiempo biológico.
Revista:
CONTRASTES. SUPLEMENTO
ISSN:
1136-9922
Año:
2010
Vol.:
15
N°:
1
Págs.:
225 - 233
After Hegel, many philosophers thought Hegelian rationalism as a failure, and so the positivism arose. Later, this would have a great influence in the interpretation of scientific activity. The aspiration to the total understanding of life from a positivistic approach would cause the various vitalistic reactions, which often claimed that, if it was necessary to identify thinking and positivity, then life was not thinking at all. This constituted one of the key factors of the irrationalist reactions in the 19th century. The philosophical anthropology founders would discuss this problem in the beginning of the 20th century. Now, the understanding of life is seen differently, directed to resolve the conflict between positive science and a philosophical conception of life. Phenomenology and philosophical anthropology undertake this task with a new inspiration because they think that it is not possible to develop a comprehensive anthropology without the biology. In the words of Plessner, "without a biology, there is not an anthropology". Scheler and Plessner represent two different ways of approaching the problem. It is interesting to compare Hegel's view with their claims, because this throws light upon some aspects of the Hegelian philosophy and of its historic Wirkung
Capítulos de libros
Libro:
Natalia López Moratalla. Persona y obra
Lugar de Edición:
Madrid
Editorial:
Ideas y Libros Ediciones
Año:
2024
Págs.:
307 - 311
Libro:
Quod accepi, tradidi. Palabra de verdad y evangelio de salvación: Homenaje al prof. César Izquierdo Urbina
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
Ediciones Universidad de Navarra (EUNSA)
Año:
2023
Págs.:
329 - 343
Libro:
Concepciones antropológicas de los protagonistas de la revolución neurocientífica
Lugar de Edición:
Valencia
Editorial:
Tirant Humanidades
Año:
2023
Págs.:
71 - 86
Libro:
Vulnerabilidad, persona, bioética
Lugar de Edición:
Valencia
Editorial:
Tirant Lo Blanch
Año:
2023
Págs.:
97 - 110
Libro:
Transhumanismo: ¿homo sapiens o ciborg?
Lugar de Edición:
Madrid
Editorial:
Universidad Francisco de Vitoria
Año:
2022
Págs.:
51 - 56
Libro:
Ciencia y filosofía: estudios en homenaje a Juan Arana
Lugar de Edición:
Sevilla
Editorial:
Estudios Thémata
Año:
2021
Págs.:
427 - 437
ISBN:
978-84-123136-5-9 (v. 1)
Libro:
Desire and human flourishing. Perspectives from positive psychology, Moral education and virtue ethics
Editorial:
Ed. Springer
Año:
2020
Págs.:
121 - 134
Desire is a key feature for understanding human beings, but there are different conceptions of its nature and its role in human life. Modern thinkers tend to understand desire as a force that must be regulated, whereas classical philosophy proposes ways of integrating and harmonizing desires in the context of the whole life. Christian early thinkers argued that our desire tends toward an infinite good whose pursuit implies an always-open personal growth. From this perspective, the integration of human desires can no longer be seen as mere limitation or regulation. In this context, it is possible to understand the classical notions of habit and virtue as a kind of personal growth, which includes growth in one¿s capacity for desire. However, the question arises of how to reconcile this perpetual growth with the pursuit of happiness and peace.
Libro:
La cosmovisión de los grandes científicos
Lugar de Edición:
Madrid
Editorial:
Editorial Tecnos
Año:
2020
Págs.:
492 - 502
Libro:
Todo lo que necesitas saber sobre el TDAH en la etapa de aprendizaje
Lugar de Edición:
Madrid
Editorial:
Wolters-Kluwer
Año:
2019
Págs.:
65 - 70
Libro:
Psychiatry and neuroscience update: from translational research to a humanistic approach
Editorial:
Springer
Año:
2019
Págs.:
83 - 97
Libro:
Opere et veritate. Homenaje al profesor Ángel Luis González
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
EUNSA Ediciones Universidad de Navarra, S. A.
Año:
2018
Págs.:
543 - 555
Libro:
The interprocessual self. towards a personalist virtue ethics proposal for human agency
Lugar de Edición:
Newcastle upon Tyne
Editorial:
Cambridge Scholar Publishing
Año:
2018
Págs.:
XII - XV
Libro:
La teoría del conocimiento de Leonardo Polo. Entre la tradición metafísica y la filosofía contemporánea
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
EUNSA Ediciones Universidad de Navarra, S. A.
Año:
2018
Págs.:
273 - 287
Libro:
La unidad desde el enfoque interdisciplinario: del origen de la vida a la generación de hábitos. Una aproximación desde la filosofía y las ciencias biológicas
Lugar de Edición:
Ciudad de México
Editorial:
Tirant Humanidades
Año:
2018
Págs.:
53 - 77
Libro:
The cours de linguistique génerale revisited: 1916-2016. Saussure et le cours de linguistique générale cent ans après
Lugar de Edición:
Jerusalem
Editorial:
Polis Institute Press
Año:
2018
Págs.:
303 - 317
Libro:
Encyclopedia of business and professional ethics
Lugar de Edición:
Ottawa
Editorial:
Ed. Springer
Año:
2018
Págs.:
Online
Libro:
La unidad del viviente desde un enfoque interdisciplinario: del origen de la vida a la generación de hábitos. Una aproximación desde la filosofía y las ciencias biológicas
Lugar de Edición:
Ciudad de México
Editorial:
Tirant Humanidades
Año:
2018
Págs.:
411 - 433
Libro:
Psychiatry and neuroscience update: A translational approach
Lugar de Edición:
Cham
Editorial:
Springer International Publishing
Año:
2017
Págs.:
105 - 116
In psychiatry, as in any other medical specialty, the clinician collects information from the patient¿s anamnesis, clinical observation, and diagnostic tests; evaluates these data; and makes a diagnosis. The most common manuals used to assess a patient¿s mental disease according to his or her symptoms are the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) and the International Classification of Diseases (ICD). This chapter focuses on the dialogue that philosophy and psychiatry have held for decades to achieve a better understanding of dissociative identity disorder (DID). The outcome of this dialogue is the expression of the diagnostic criteria for DID, as well as other dissociative disorders, in the medical manuals. Thus, we first analyze the evolution of DID across the different versions of ICD and DSM. We then show that the characterization of DID and other dissociative disorders is a lively debate that is far from being settled. We demonstrate that the core of this debate is the understanding of person after John Locke¿s philosophy: a person is defined by the apparent expression of consciousness and memories. This leads to what we have termed a primary conceptual dissociation: the mental qualities of the person are dissociated from the body. We propose an alternative account based on the dynamic nature of identity and the understanding of person as a mind¿body unity. We hope that our proposal, which results from the interdisciplinary dialogue between psychiat
Libro:
¿Ciencia o religión? Exploraciones sobre las relaciones entre fe y racionalidad en el mundo contemporáneo
Lugar de Edición:
Bogotá
Editorial:
Editorial Universidad del Rosario-Editorial Pontificia Universidad Javeriana
Año:
2017
Págs.:
143 - 160
Libro:
Before consciousness: in search of the fundamentals of mind
Lugar de Edición:
Exeter
Editorial:
Imprint Academic
Año:
2017
Págs.:
226 - 246
Libro:
Diccionario interdisciplinar austral
Lugar de Edición:
Buenos Aires
Editorial:
Instituto de Filosofía - Universidad Austral
Año:
2017
Págs.:
1 - 18
Libro:
Biology and Subjectivity. Philosophical Contributions to Non-reductive Neuroscience
Editorial:
Springer
Año:
2016
Págs.:
1 - 12
Libro:
Biology and Subjectivity. Philosophical Contributions to Non-reductive Neuroscience
Editorial:
Springer
Año:
2016
Págs.:
95 - 112
Libro:
¿Determinismo o indeterminismo? Grandes preguntas de las ciencias a la filosofía
Lugar de Edición:
Rosario
Editorial:
Ediciones Logos
Año:
2016
Págs.:
343 - 368
Libro:
Humanidad. Desafíos éticos de las tecnologías emergentes
Lugar de Edición:
Madrid
Editorial:
Ediciones Internacionales Universitarias, S.A. (EIUNSA)
Año:
2016
Págs.:
259 - 287
Libro:
De simios, cyborgs y dioses. La naturalización del hombre a debate
Lugar de Edición:
Madrid
Editorial:
Biblioteca Nueva
Año:
2016
Págs.:
83 - 92
Libro:
La filosofía hoy: en la academia y en la vida
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
EUNSA
Año:
2016
Págs.:
87 - 104
Libro:
Margaret Archer sobre cultura y socialización en la modernidad tardía
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
EUNSA Astrolabio
Año:
2015
Págs.:
91 - 105
Libro:
Escribir en las almas: estudios en honor de Rafael Alvira
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
Eunsa
Año:
2014
Págs.:
665 - 677
Libro:
The natural law reader
Lugar de Edición:
Oxford
Editorial:
Wiley-Blackwell
Año:
2013
Págs.:
294 - 297
Libro:
Pensamiento, lenguaje y realidad. Estudios sobre la filosofía de Leonardo Polo
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
Cuadernos de Pensamiento Español, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
Año:
2012
Págs.:
21 - 29
Libro:
Asalto a lo mental: Neurociencias, consciencia y libertad
Lugar de Edición:
Madrid
Editorial:
Biblioteca Nueva
Año:
2011
Págs.:
113 - 124
Libro:
In umbra intelligentiae. Estudios en homenaje al Prof. Juan Cruz Cruz
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
Eunsa
Año:
2011
Págs.:
239 - 276
Libro:
Moral Behavior and Free Will. A Neurobiological and Philosophical Approach
Lugar de Edición:
Morodo
Editorial:
If Press
Año:
2011
Págs.:
61 - 80
Libro:
Tu cerebro lo es todo: ¿sabes cómo y por qué decides?
Lugar de Edición:
Barcelona
Editorial:
Plataforma Actual,
Año:
2011
Págs.:
177 - 197
Libro:
Diccionario de Filosofía
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
EUNSA
Año:
2010
Págs.:
468 - 471
1800 palabras
Libro:
Diccionario de Filosofía
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
EUNSA
Año:
2010
Págs.:
565 - 569
2326 palabras
Libro:
Autotrascendimiento: homenaje al catedrático de filosofía, D. Ignacio Falgueras Salinas, por su jubilación
Lugar de Edición:
Sevilla
Editorial:
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Málaga
Año:
2010
Págs.:
227 - 239
Libro:
Diccionario de Filosofía
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
Eunsa
Año:
2010
Págs.:
730 - 734
2714 palabras
Libro:
Diccionario de Filosofía
Lugar de Edición:
Pamplona
Editorial:
EUNSA
Año:
2010
Págs.:
1153 - 1157
2546 palabras
Libro:
Neurofilosofía. Perspectivas contemporáneas
Lugar de Edición:
Sevilla
Editorial:
Thémata / Plaza y Valdés
Año:
2010
Págs.:
119 - 127
