Contemporary philosophers of religion usually depict God as a responsible moral agent with virtues and obligations. This picture seems to be incompatible with the metaphysically perfect being of classical theism. In this paper I will defend the claim, based on a reading of Thomas Aquinas's thought, that there is no such incompatibility. I will present Aquinas's arguments that show that we can attribute to God not only moral goodness in general, but also some moral virtues in a strict sense, such as justice and mercy. I will show why for Aquinas we can say that God has moral duties toward Himself and toward creatures. I will explain how for Aquinas God's moral duties are not absolute, but conditionally necessitated. Finally, I will show how on Aquinas's view there is no contradiction in saying that every act of God is, simultaneously, an act of justice and a supererogatory act of mercy.

Este artículo ofrece una interpretación metafísica de la primera vía de santo Tomás de Aquino, según la cual este argumento es en sí mismo suficiente para concluir la existencia de una Causa primera del ser, que es ella misma Acto puro. La interpretación ofrecida se apoya fundamentalmente en la idea de que la cadena jerárquica de motores movidos que conduce al primer motor inmóvil debe explicarse de modo que se transite de modos de actualidad más particulares y menos fundamentales, a otros más universales y fundantes, hasta llegar a la actualidad última del ser.

This article analyses Aquinas's conception of divine impeccability, and replies to some contemporary objections to this view. The first three sections show that for Aquinas the proposition that expresses God's impeccability is necessary de re, since God's moral goodness is grounded in His ontological goodness. The fourth section presents the connection between God's will and God's power and explains the sense of Aquinas's claim that God cannot sin because He cannot will to sin. The last three sections address the objections based on the apparent incompatibility between omnipotence and impeccability, and between impeccability, free will, and praiseworthiness.

In this interview Prof. Eleonore Stump speaks about the causes of the emergence of Analytic Philosophical Theology within the analytic tradition; the advantages of maintaining the traditional picture of perfect being theology with regards to divine attributes; her conception about the importance of biblical narratives in facing the problem of suffering; and the importance of university involvement in research on philosophical theology.

In this article I present and analyse Francisco Suarez's arguments for the existence of the divine knowledge of free future subjunctive conditionals and their metaphysical foundations, as they are exposed in the treatises De scientia Dei futurorum contingentium and De gratia. I also make a critical judgement of Suarez's position and its ontological commitments.

In this interview Prof. Brian Leftow answers questions concerning the causes of the emergence of Analytic Philosophical Theology within the analytic tradition; the advantages of maintaining the traditional picture of perfect being theology with regards to divine attributes; his conception about the origin of necessary truths; the problem of evil; and the importance for universities of investing in research on philosophical theology.

Con este libro, la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra rinde homenaje al Profesor Ángel Luis González, catedrático de Metafísica, fallecido el 16 de abril de 2016. D. Ángel Luis impartió su docencia en nuestra universidad a lo largo de 42 años. Dirigió unas 70 tesis doctorales y 90 memorias de licenciatura y tesis de máster. Fue vicerrector, decano de la Facultad de Filosofía y Letras, y director de nuestro Departamento de Filosofía. Publicó 46 libros -algunos con hasta siete ediciones- y numerosos artículos. Dirigió, entre otras series editoriales, la Colección Filosófica de Eunsa y la de Pensamiento Medieval y Renacentistas, además de los Cuadernos de Anuario Filosófico (Serie Universitaria), la revista Studia Poliana y las obras completas de Leonardo Polo. Fue investigador principal en numerosos proyectos de investigación. Invitado por varias universidades de Europa y América, las asesoró respecto a su labor y gobierno. Por sus grandes méritos académicos, la Universidad Panamericana de México le concedió el doctorado honoris causa en 2010. Sean estas páginas muestra de nuestra memoria, de nuestro reconocimiento y admiración al Profesor Ángel Luis González.

El presente volumen reúne una selección de las comunicaciones presentadas en las XLIX Reuniones Filosóficas organizadas por el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra entre los días 18 y 20 de abril de 2012. Tuvieron por finalidad abrir una amplia discusión sobre el problema de la casualidad en el comienzo de la filosofía moderna, centrándose en la principales figuras del pensamiento pre-kantiano. El tema elegido responde al creciente interés que la filosofía moderna pre-kantiana despierta en el ámbito de la investigación en filosofía y de la historia de las ideas.

Breve introducción, traducción y notas a la traducción hechas por Agustín Echavarría. Autor: G.W. Leibniz; Editores, S. Fernández, I. Murillo, A. Andreu.

Breve introducción, traducción y notas a la traducción hechas por Agustín Echavarría. Autor: G.W. Leibniz; Editores, S. Fernández, I. Murillo, A. Andreu.