Los autos al nacimiento de Cristo han recibido, en general, menor atención que los conocidos como sus ¿hermanos mayores¿: los autos sacramentales. A modo de contribución para subsanar esta laguna, en este artículo se va a presentar brevemente la obra Nochebuena. Autos al nacimiento del Hijo de Dios con sus loas, villancicos, bailes y sainetes para cantar al propósito, compuesta por Cosme Gómez de Tejada y de los Reyes a principios del siglo XVII, y se van a analizar, asimismo, dos de los cuatro autos que la integran. Todo ello permitirá establecer que el autor, oriundo de Toledo, inserta sus creaciones en la secular tradición teatral navideña y pastoril, pero concede una especial y particular importancia a los personajes alegóricos y al desarrollo en escena de diversos juegos, adivinanzas y enigmas con los que se persigue la doble finalidad característica del teatro áureo: docere y delectare.

The golden playwrights regularly resort in their autos sacramentales to historical-political or mythological events that intermingle with allegorical elements. In this type of theatrical pieces, there are very varied characters, as the queen, who is assigned very specific functions. In this article, it is discovered -through the analysis of works by Calderon, Lope or Mira, among others- which are the recurring prototypes of queen, what significant features they present and what role they usually play in this particular and complex universe of doctrinal, sacramental and dynastic exaltation.

The objective of this article is to analyse the potential of ComunicARTE, an innovative Spanish Language teaching/learning program that uses project-based learning to develop dialogic spaces which promote the communicative competence of Spanish students, together with social, emotional and motivational outcomes. Two schools have been observed with this in mind: an experimental one using this program and a control one. This is a longitudinal study with pre-and post-test data which analyses 170 children at the beginning of their fifth year and the end of their sixth year in primary school. Quantitative tests have been used to assess their communicative competence and motivational orientation in the classroom. The results obtained are discussed.

Los quince trabajos que se recogen en el presente volumen constituyen las actas del IV Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2014), el cual se celebró los días 28 y 29 de julio de 2014, en Olite y Pamplona (Navarra), organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro de la Universidad de Navarra. El congreso se estructuró en torno a siete sesiones: tres dedicadas a «Teatro», una a «Prosa», una a «Poesía, Retórica y Léxico», otra con el tema «Literatura, poder y justicia» y una más sobre «Pintura», todas las cuales están representadas ahora en la publicación de los resultados. Al igual que sucediera en las convocatorias de los años anteriores, tres son las notas que cabe destacar en este congreso JISO 2014: el carácter internacional de sus participantes; el enfoque interdisciplinar del encuentro, en el que se abordaron temas diversos relacionados con literatura, retórica, lingüística, historia, derecho, arte, religiosidad, cultura y sociedad, etc.; y, por supuesto, la alta calidad de los trabajos presentados, cuyos autores están reclamando ¿algunos de ellos la tienen ya¿ la venia docendi, valga decir el permiso para enseñar y transmitir a los demás sus conocimientos en las materias que constituyen sus respectivas especialidades.

El presente volumen recoge una treintena de contribuciones que fueron presentadas en el III Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2013) que, organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, tuvo lugar en Pamplona los días 31 de julio y 1 de agosto de 2013. Este selecto manojo de trabajos de variada temática, aportados por jóvenes críticos de las más dispares procedencias, nos permiten detener la mirada en los rumbos por los que se adentran sus nuevos proyectos de trabajo en el campo del Siglo de Oro, lo que evidencia que la filología y otras disciplinas afines están vivas y tienen continuidad en el tiempo. Si las actas de los dos congresos anteriores, JISO 2011 y JISO 2012, se presentaban bajo los marbetes de Scripta manent y Festina lente, respectivamente, en esta ocasión se acogen a una de las lecciones que Horacio da a su amigo Lolius a partir de un diálogo sobre el regreso de Ulises desde Troya: «Dimidium facti, qui coepit, habet: sapere aude, / incipe» (Epístolas, II). Con razón, este `atrévete a saber¿ (o `atrévete a pensar¿, como también se traduce) constituye un lema idóneo para la enseñanza universitaria y, en general, para el acercamiento a todas las formas de conocimiento. Acaso todavía cuadre mejor para quienes se encuentran en las primeras etapas de su caminar por los senderos de la crítica literaria

El «arte de hablar callando» es un artefacto ingenioso que reúne pintura y literatura, comunicación e información, comentarios agudos y reflexiones discretas. Es un museo y una enciclopedia: el lector podrá aprender y deleitarse con los cuadros de Velázquez, Rubens, el Greco, Murillo, Coello, Tiziano, Watteau, Goya, de Vos, Durero, que transitan los territorios de la exaltada belleza y la caricatura brutal o la escena violenta... acompañados de los comentarios y citas literarias

Si las actas del primer congreso, JISO 2011, se presentaban bajo el marbete de Scripta manent, para mostrar el deseo de permanencia por escrito de las investigaciones expuestas oralmente, las actuales salen bajo el de Festina lente («Apresúrate despacio»). El lema de este volumen es un oxímoron que Suetonio (Vidas paralelas) atribuye a Augusto y que bien puede valer como consejo para todo joven investigador: `trabaja con calma para que el resultado sea bueno¿, o, en otro sentido, `aprovecha tu iniciativa y tus ánimos pero, cuidado, no te apresures en exceso¿. Creemos que existen pocos lemas mejores que este a la hora de agavillar un conjunto de trabajos de jóvenes estudiosos, que inician ¿unos más que otros¿ sus carreras en el mundo de la academia. En fin, no estará de más recordar que «Festina lente» era asimismo el lema de Aldo Manuzio, cuya marca de impre-sor estaba formada por un ancla y un delfín entrelazados. Varias de las contribuciones se centran en la dramaturgia del Siglo de Oro; y, así, se pueden encontrar aquí reflexiones sobre la figura del gracioso, el reflejo del valido en piezas dramáticas de Tirso de Molina o la variedad de marcadores discursivos conversacionales en obras teatrales lopescas. Pero, dada la interdisciplinariedad de este encuentro, también puede disfrutarse de la lectura de estudios que analizan, por ejemplo, la influencia de la arquitectura italiana en la Península o que arrojan luz sobre el desarrollo del cálculo mercantil en el Quinientos

El sacerdote y poeta Cosme Gómez de Tejada y de los Reyes (Toledo, 1593 - Talavera, 1648) refleja en su obra Nochebuena. Autos al nacimiento del Hijo de Dios con sus loas, villancicos, bailes y sainetes para cantar al propósito, escrita a principios del siglo XVII, su extenso conocimiento de la Biblia y de la tradición. En el apartado introductorio Lo histórico deste gran misterio, que va ser el objeto principal de estudio de las siguientes páginas, describe el relato de la encarnación de Cristo. Recurre, para ello, a los evangelios canónicos de san Mateo y san Lucas, que complementa tanto con los evangelios apócrifos como con las reflexiones y escritos de santos padres y diversas figuras importantes de la Iglesia.