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La teodicea social de Adam Smith

 -Sergio Cremaschi


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Resumen

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Sostengo que existen dos tensiones en el sistema de ideas de Smith: la primera se da entre el postulado de un orden del universo nouménico invisible y los principios imaginarios por medio de los cuales conectamos los fenómenos; el segundo es una tensión entre el orden nouménico del mundo en el que convergen el ‘ser’ y el ‘deber ser’, y los distintos órdenes parciales que pueden reconstruirse en los fenómenos sociales, que dejan lugar a la irracionalidad y la injusticia. Mi primera propuesta es que esas tensiones son tensiones dialécticas en un sistema unitario presentadas rapsódicamente. Mi segunda tesis afirma que la pregunta que queda sin respuesta en el sistema en el ámbito moral es una cuestión ‘metafísica’ y ‘teológica’, a saber, el problema del mal; como consecuencia, también sostengo que Smith no era secularista, sino un agnóstico o un fideista post-escéptico, que se tomó en serio la pregunta de Bayle: ¿por qué los hombres son malos e infelices? Su ética privada de la prudencia, la justicia y la benevolencia, y su ética pública de la libertad, la justicia y la igualdad, eran modestas propuestas para enfrentarse al problema del mal social en nuestro mundo imperfecto.

Palabras clave

Adam Smith; Teodicea; Escepticismo; Epistemología.


Autores

Sergio Cremaschi e-mail (Inicie sesión)
Filosofía Moral
Universidad Amedeo Avogadro
Vercelli
Italia

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