El miércoles 30 de marzo tuvo lugar el último seminario del Departamento de Filosofía del curso 2021-22 con una ponencia a cargo de la profesora Montserrat Herrero, especialista en Filosofía Política, titulada "Hospitalidad: una lectura en los márgenes de Derrida".

Este concepto, aunque poco tratado en la filosofía, es un tema que recientemente ha cobrado importancia en Europa. ¿Qué es la hospitalidad para Derrida? “La apertura de nuestro espacio a un otro”. Es el fundamento de la política, a diferencia de otros conceptos que proponen algunos filósofos —como la fraternidad o la amistad— que conducirían a distintos tipos de comunidad.

El problema que se le presenta a Derrida, como explicó la profesora Herrero, es la dificultad de llevar a cabo la práctica de la hospitalidad perfecta. Para esta es necesaria una renuncia a sí mismo: “Aparece la idea de la sustitución, realmente para decir que una persona está abierta al otro debe ser capaz de darse completamente a este, de sustituirse”, afirmó.

La profesora Herrero señaló que, para Derrida, solo ha habido un ejemplo histórico de hospitalidad absoluta: la muerte de Cristo. “Su expiación es el único caso de lo que propiamente podemos llamar una sustitución verdadera”.

Sin embargo, aunque es imposible ofrecer una hospitalidad perfecta, esta sigue siendo necesaria en la sociedad. Entonces, ¿cómo llevarla a cabo? Derrida responde que lo único que se le pide a una persona que recibe a otra es la “mala conciencia”: una mala conciencia de que no está dando ni podrá dar jamás una auténtica hospitalidad.