Journals
Journal:
SCIENTIA ET FIDES
ISSN:
2300-7648
Year:
2024
Vol.:
12
N°:
1
pp.
119 - 141
Dynamic Theodicy (DT) is a broad concept we bring up to designate some modern Philosophical Theology attempts to reconcile the necessary and perfect existence of God with the contingent characteristics of human life. In this paper we analyze such approaches and discuss how they have become incomprehensible because the metaphysical assumptions implicit in these explanations have lost their intrinsic relation to the natural human desire for salvation. In the first part we show Charles Hartshorne's DT-model, arising from the modal logic of perfection, and the modern rational problems of this position in making infinite-necessary Being (God) and finite-contingent being (human) compatible. We note that at the heart of the contradictions in this DT account is a dialectical mode of thinking that makes it difficult to find a correct solution to this dichotomy, and to assume a human desire that could be considered related to lifelong goals. In the second part, supported by the proposal of Hans Urs von Balthasar's DT, we develop the concepts of bodily vulnerability, corporeal intentionality, and natural desire for salvation, which come from an Aristotelian-Thomistic thought. This theory is established in order to build an argument, following Alasdair MacIntyre¿s ethical framework, on how to make possible the recovery of a metaphysical and anthropological desire that transcends natural aging and goes beyond death. We conclude that both human dependence and the virtues that arise naturally when human beings decide to seek the good of their transcendent condition, make it possible to recover the natural desire for salvation through divine and human love.
Journal:
RAZON Y FE
ISSN:
0034-0235
Year:
2023
Vol.:
287
N°:
1461
pp.
69 - 94
Una de las características principales del mundo en que vivimos es lo que denominamos la presencia de un vitalismo metabólico. En este artículo queremos profundizar en el uso antropológico-cultural de este concepto al relacionarlo con los deseos humanos de felicidad y salvación y las implicaciones de la tecnología para, finalmente, llevar a cabo una conclusión a través de un posible escenario distópico. Sostenemos que la supremacía cultural de este tipo de vitalismo ha llevado al oscurecimiento de una visión natural y unitaria de la experiencia de la caducidad del cuerpo humano y, por tanto, también de la necesidad natural del hombre de ser salvado. Desde un punto de vista antropológico, analizamos que en la base de todo este proceso se encuentra el recorte de los fines naturales de lo que definimos como intencionalidad corpórea, la cual es difícil de entender si no se produce una integración adecuada, teleológicamente, de los aspectos biológicos y espirituales del ser humano.
Journal:
PHILOSOPHICA (ROMA)
ISSN:
2035-8326
Rémi Brague es un pensador francés reconocido por sus estudios de filosofía antigua y medieval. También ha analizado diversos aspectos de la antropología filosófica y cultural de nuestro tiempo, en un contexto amplio del estudio de la historia de las ideas. En la actualidad es profesor emérito de Filosofía Medieval en la Universidad de la Sorbona de París y de Historia del Cristianismo Europeo en la Ludwig-Maximilians-Universität München en Alemania donde ocupó la cátedra Romano Guardini. Es miembro del Instituto de Francia desde 2009.
Journal:
CUADERNOS DE PENSAMIENTO
ISSN:
0214-0284
Year:
2022
Vol.:
1
N°:
35
pp.
71 - 104
Una de las características principales del desarrollo de la modernidad ha sido el encubrimiento de los fines naturales de la técnica. En este artículo profundizamos en esa desnaturalización, que ha hecho de la tecnología un elemento susceptible de estar al servicio de un poder deshumanizante. Sostenemos que este proceso ha llevado al oscurecimiento de una visión natural del ser humano que evita fundamentar la integración de su vida con el bien de la sociedad. Por tanto, se percibe en la actualidad un desgajamiento entre los fines naturales de la humanidad y los elementos técnicos que solo puede ser corregido por el potenciamiento de los vínculos dentro de una comunidad. Con este marco, analizamos los problemas que derivan del planteamiento moderno desde las perspectivas antropológica, ética y sociológica.
Journal:
SCIENTIA ET FIDES
ISSN:
2300-7648
Year:
2022
Vol.:
10
N°:
1
pp.
281 - 291
¿Puede ser comprendida la moralidad aisladamente de los órdenes sociales, culturales, políticos y económicos en los que surge y se desarrolla? ¿El interés intelectual por la moralidad de nuestro tiempo requiere algo más que el análisis de teorías éticas? Las respuestas de Alasdair MacIntyre a estas preguntas se muestran a través del trabajo de toda una vida, en la que ha desarrollado un análisis ético de la Modernidad. El libro «Valoración ética de la modernidad según Alasdair MacIntyre», de Hernando José Bello Rodríguez y José Manuel Giménez Amaya, expone el desarrollo de tal análisis, llevado a cabo por el filósofo escocés en el marco de sus ideas que van desde la publicación de su obra After Virtue, hasta la reciente aparición de Ethics in Conflicts of Modernity.
Journal:
SCIENTIA ET FIDES
ISSN:
2300-7648
Year:
2021
Vol.:
9
N°:
1
pp.
329 - 355
Given certain free agent causal models inspired by Tomas de Aquino, it is interesting to look at the causal model presented by Aquinas himself, especially in a text from which the exposition of free action as the effect of the four Aristotelian causal senses.This is the question of the commanded acts (ST I- II, q.17); in whose first four articles -and in its parallel texts- it determines that the will is an agent cause; practical reason, ordering cause; and the imperium of both (reason and will) is related to the ruling act as the formal with the material.
Journal:
SCIENTIA ET FIDES
ISSN:
2300-7648
Year:
2018
Vol.:
6
N°:
2
pp.
183 - 189
¿Cuáles son los componentes distintivos del cuerpo humano que permiten identificarlo como un elemento material diferente del resto del mundo físico? ¿Son tales elementos algo meramente funcional, o remiten a otra dimensión que va más allá de la instrumentalidad? Estas son las preguntas que se plantean en el libro ¿Biología y racionalidad. El carácter distintivo del cuerpo humano¿ de José Ángel Lombo y José Manuel Giménez Amaya. Partiendo desde la perspectiva filosófica, los autores buscan clarificar estas cuestiones ofreciendo un marco conceptual interdisciplinar que remite en todo momento a la unidad de la persona humana.
Journal:
ANUARIO FILOSOFICO
ISSN:
0066-5215
Year:
2016
Vol.:
49
N°:
3
pp.
663 - 679
In this interview Prof. Brian Leftow answers questions concerning the causes of the emergence of Analytic Philosophical Theology within the analytic tradition; the advantages of maintaining the traditional picture of perfect being theology with regards to divine attributes; his conception about the origin of necessary truths; the problem of evil; and the importance for universities of investing in research on philosophical theology.
Journal:
SCIENTIA ET FIDES
ISSN:
2300-7648
Year:
2016
Vol.:
4
N°:
2
pp.
245 - 262
El presente artículo tiene dos finalidades. La primera es demostrar que la teoría del determinismo, que pretende fundarse en los principios de las ciencias experimentales, no puede ser considerada como una explicación compatible con tales ciencias. Para ello, utilizamos algunas ideas de Mariano Artigas sobre la capacidad explicativa de las teorías científicas y sobre su fiabilidad presentes en su libro La mente del universo. Con esto, buscamos alcanzar el segundo objetivo: mostrar la importancia de la obra de Artigas para la disolución de complejos debates contemporáneos, como es el caso de la actual discusión sobre la existencia de la libertad humana.
Journal:
APPRAISAL
ISSN:
1358-3336
Year:
2016
Vol.:
11
N°:
1
pp.
56 - 60
Journal:
EXCERPTA E DISSERTATIONIBUS IN PHILOSOPHIA
ISSN:
1131-6950
Year:
2015
Vol.:
25
N°:
3
pp.
207 - 281
Harry Frankfurt es considerado uno de los principales exponentes de la psicología moral de nuestro tiempo. Este reconocimiento se ha dado especialmente en el ámbito académico de la filosofía analítica, que se ha desarrollado en el mundo anglosajón. Desde finales de los años sesenta, Frankfurt se ha dedicado a estudiar las acciones de la persona. Su trabajo más fructífero guarda relación con dos ideas sobre la voluntad del agente. La primera propuesta de Frankfurt es la afirmación de una jerarquía de los deseos, que estructura la voluntad de la persona. La segunda es la indicación de que el amor es un factor determinante de la acción humana. Frankfurt explica que el amor es capaz de configurar la estructura de la voluntad del agente y, por tanto, sus motivos. En la tesis analizo la efectividad de las ideas de Frankfurt relacionadas con el amor, en la explicación de la motivación de las acciones humanas.
Journal:
CAURIENSIA. REVISTA ANUAL DE CIENCIAS ECLESIASTICAS
ISSN:
1886-4945
Year:
2010
Vol.:
5
pp.
373 - 374
Books
Place:
Pamplona
Publisher:
EUNSA
Year:
2021
Como dice en la presentación de esta obra el profesor Javier Sánchez Cañizares, director del Grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF) de la Universidad de Navarra, los autores han tomado sobre sí, cada uno, la plena responsabilidad respecto de las verdades en las que sostienen a diario sus vidas (cfr. García-Baró, M., 2014, p. 11). Han aceptado el desafío de acoger valientemente el empeño de pensar los problemas actuales, de modo interdisciplinar, para intentar iluminar los retos que presenta la sociedad de nuestros días.
Por eso el profesor Sergio Sánchez-Migallón señala en el prólogo de este libro que Jorge Martín Montoya Camacho y José Manuel Giménez Amaya, se comprometen con sus páginas porque hablan de lo que nos pasa y de lo que nos espera, así como de lo que nosotros miramos o dejamos de ver. No se habla aquí solo de ideas, ni solo de diagnósticos de algo ajeno al investigador. Se tratan problemas de los que todos somos en alguna medida responsables: y los filósofos no menos que los científicos, ni los creyentes menos que los increyentes.
