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Reseña de Hernando José BELLO RODRÍGUEZ y José Manuel GIMÉNEZ AMAYA, Valoración ética de la modernidad según Alasdair MacIntyre, Pamplona: Eunsa («Astrolabio, Serie Antropología y Ética»), 2018, 208 pp., 11 x 18, ISBN 978-84-313-3284-6.

El compatibilismo afirma que el libre albedrío es compatible con el determinismo. Para el "compatibilismo de las bifurcaciones" pertenece a la esencia de la libertad "poder actuar de otra manera", mientras que para el "compatibilismo de la fontalidad" resulta decisiva la ultimidad del agente como fuente de control. Ahora bien, dadas dos partículas con entrelazamiento EPR, la medición de una variable en una de ellas determina instantáneamente el valor de dicha variable en la otra. Experimentos recientes hacen finalmente insostenibles explicaciones basadas en variables ocultas locales: o la naturaleza está ónticamente indeterminada o bien está determinada de modo global. El primer caso es incompatible con los dos compatibilismos y el segundo es incompatible con el "poder actuar de otra manera". Además, implicaría la existencia de variables ocultas no locales como fuente última de determinación, con longitudes de correlación típicas mayores que las del cuerpo humano: la acción no podría originarse en su interior. El compatibilismo, por tanto, debe ser rechazado

Thermodynamics developed as a new branch of physics in the 19th century helping to go beyond a purely mechanistic understanding of nature. Among its founding fathers, it is William Thomson (Lord Kelvin) who offers a most promising perspective in order to highlight the influence of religious views in the improvement of science. In this article, I will focus on the controversy about the age of the Earth—which confronted Kelvin with many geologists and defenders of the theory of evolution—and I will explain the connections between Kelvin’s credo and his scientific attack on uniformitarianism. Kelvin’s contribution, even if ultimately proven wrong, was right in spirit and served the transition from qualitative to quantitative geology.

We support the development of non-reductive cognitive science and the naturalization of phenomenology for this purpose, and we agree that the 'relational turn' defended by Gallagher is a necessary step in this direction. However, we believe that certain aspects of his relational concept of nature need clarification. In particular, Gallagher does not say whether or how teleology, affect, and other value-related properties of life and mind can be naturalized within this framework. In this paper, we argue that (1) given the phenomenological standards recognized by Gallagher, his commitment to a naturalized phenomenology should entail a commitment to a naturalized concept of value; and (2) the kind of 'relational nature' described by Gallagher in his paper is insufficient for this purpose

Reseña de Piotr ROSZAK, Credibilidad e identidad. En torno a la Teología de la Fe en santo Tomás de Aquino, Pamplona: Eunsa («Astrolabio. Serie Filosofía»), 2014, 282 pp., 14,5 x 21,5, ISBN 978-84-313-2971-6.

ICS Resumen (inglés): The Church's Magisterium has first considered human activity from the perspective of Christian anthropology in the third Chapter of the Pastoral Constitution Gaudiurn et Spes. Such treatment has proved to be both a point of arrival for precedent theology and a starting point for further theological progress on human action in the world. This study analyzes the content of the Council's text, identifies its key achievements in relation to the earlier tradition and assesses its reception from the main theological and magisterial developments it has inspired. Resumen (español): El magisterio eclesial ha considerado pot primera vez la actividad humana desde la perspectiva de la antropología cristiana en el tercer capítulo de la constitución pastoral Gaudiurn et spes. Dicho tratamiento ha resultado tanto un punto de Ilegada para la teologfía precedente como un punto de partida para ulteriores progresos teológicos sobre la acción humana en el mundo. A lo largo de este estudio se analiza el contenido del texto conciliar, se señalan sus logros fundamentales en relación con la tradición anterior y se valora su recepción a partir de los principales desarrollos teológicos y magisteriales que ha inspirado.

ICS

Resumen (inglés): This article analyzes specific proposals in Italian theology for the construction of Fundamental Moral after the publication of Veritatis splendor. It considers the contributions of authors who, even without having a global project in mind, have written specific works in this field. The most notable feature is the central pole of conscience as mediator between the Christological foundation of morality on one hand and anthropology on the other. We suggest, as a further line of research for the dialogue with global perspectives in Fundamental Moral Theology, the study of Jesus Christ's moral conscience in his Paschal Mystery. Resumen (español): Este estudio aborda algunas propuestas particulares de la teología italiana para la construcción de la moral fundamental después de la publicación de Verítatis splendor. Se considera la contribución de los autores que, sin ofrecer un proyecto global, han dedicado obras específicas a esta disciplina. La característica más destacada es la centralidad de la conciencia como mediadora entre una fundación cristológica de la moral y la antropología subsiguiente. Se sugiere como una posible línea de investigación para el diálogo con los proyectos globales de Teología Moral fundamental el estudio de la conciencia moral de Jesucristo en su Misterio Pascua.

Este volumen recoge algnos trabajos presentados en el XXXII Simposio de Teología de la Universidad de Navarra, que se celebró del 19 al 21 de octubre de 2011

Ensayos finalistas del II Concurso "Educación, Ciencia y Religión"